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明朝时建立三司会审制,即由大理寺、刑部、都察院三机关组成三法司,会审重大案件。刑...

明朝时建立三司会审制,即由大理寺、刑部、都察院三机关组成三法司,会审重大案件。刑部为中央司法审判机关,大理寺为复核机关,都察院为中央监察机关,有权监督刑部审判和大理寺复核。这一制度的实行

A. 提高了监察机构的政治地位

B. 有利于增强司法审判的公正性

C. 促使君主专制得到空前强化

D. 造成权力交叉降低了行政效能

 

B 【解析】据材料“刑部为中央司法审判机关,大理寺为复核机关,都察院为中央监察机关,有权监督刑部审判和大理寺复核”并结合所学知识可知,大理寺复核,都察院监察,这些制度措施一定程度上有利于保障司法审判的公正性,故B项正确;都察院为三法司之一,都属于三司会审制的构成部分,故监察机构的政治地位没有提高,故A项错误;三司会审制主要是促进司法审判的公正,与加强君主专制没有直接关系,故C项错误;材料也无法体现三法司权力交叉,且三司会审属于司法方面,不是行政方面,故D项错误。故选B。  
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考点分析:
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“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度

A. 促使君子庶人日趋平等

B. 塑造人群的集体认同

C. 规范“和而不同”的秩序

D. 明确社会的等级关系

 

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阅读下列材料

材料1  李鸿章认为:“中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,……中国文武制度,事事出于西人之上,独火器万不能及。”

                        ——摘自《筹办夷务始末》卷25

材料2  议院者,公议政事之院也。集众思,广众益,用人行政一秉至公,法诚良、意诚美矣。……故欲借公法以维大局,必先设议院以固民心。

                             ——郑观应《盛世危言》

材料3  康有为第五次上书光绪帝,提出应付时局的三策:“第一曰‘采法、俄、日以定国是,愿皇上以俄国彼得之心为心法,以日本明治之政为政法’;第二策曰‘大集群贤以政变!’;第三策曰‘听任疆臣各自变法’。”

                   ——摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》

材料4  我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。

请回答:

(1)材料1与材料3分别代表哪个派别,他们的主张有何共同之处?

(2)材料2属于哪一派别,它和材料3的主张有何相似之处?

(3)材料4中的“两位先生”分别指的是什么?并据以上材料,请指出中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程?

 

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阅读下列材料:

材料一儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。

—《史记·太史公自序》

材料二《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。

—《汉书·董仲舒传》

材料三天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。

—《朱子语类》

材料四为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。

—黄宗羲《原君》

(1)材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识?

(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张?

(3)理学又被称为“新儒学”,据材料三说明其“新”在何处。

(4)材料四中作者提出了哪些新的观点?这些观点形成的经济根源是什么?

(5)据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想(儒家思想)的演变历程。

 

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“东方风来满眼春”。在中国改革开放的关键时期,邓小平到深圳、珠海视察并发表了重要讲话。这次讲话

①发表了题为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》

②再次强调了要以经济建设为中心

③使“发展才是硬道理”的论断深入人心

④深刻地阐明了社会主义的本质

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

 

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延安时期是毛泽东思想的成熟时期,体现这种“成熟”的理论成果是

A. 工农武装割据理论

B. 新民主主义革命理论

C. 人民民主专政理论

D. 社会主义革命和建设理论

 

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