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姜太公是中国历史上齐国开国国君、齐文化奠基者。姜太公后裔代表每年到齐国故都山东临...

姜太公是中国历史上齐国开国国君、齐文化奠基者。姜太公后裔代表每年到齐国故都山东临淄参加纪念姜太公诞辰祭礼。姜太公后裔的祭祖活动与中国古代的什么制度相关

A. 禅让制

B. 世袭制

C. 宗法制

D. 分封制

 

C 【解析】 由材料中的“姜太公后裔代表每年到齐国故都山东临淄参加纪念姜太公诞辰祭礼”,体现的是一种有关宗法血缘关系的制度,即宗法制。C正确。A、B、D未体现。
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考点分析:
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(题文)清人全祖望说:“宗祠之礼,则所以维四世之服之穷,五世之姓之杀,六世之属之竭,昭穆虽远,犹不至视若路人者,宗祠之力也。”这说明宗法制旨在

A. 强化专制集权

B. 巩固宗族团结

C. 稳定统治秩序

D. 维护社会和谐

 

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王国维说:欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。材料认为周代宗法政治的典型特征是

A. 嫡长子继承制    B. 礼乐丧葬制    C. 婚娶联姻制    D. 功臣分封制

 

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周朝封建卫、鲁时,命二国“皆启以商政,疆以周索”,封建晋国时,命晋国“启以夏政,疆以戎索”。据查,商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周初

A. 被分封地都沿用商夏的旧制

B. 分封制达到“以藩屏周”的目的

C. 放松了对分封地的管控力度

D. 对分封地采取了灵活的民族政策

 

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《礼记》记载:“殷人称神,率民以事神,先鬼而后礼。”周人则提出:“天命靡(无)常,惟德是辅。”周公曾说:“民之所欲,天必从之。”这说明西周统治者的政治观念

A. 重视民心向背

B. 宣扬君权神授

C. 实行等级制度

D. 依赖家族关系

 

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周代金文“封建亲戚”中的“亲”字写作“”(字的左边是监狱,下边探望,有血缘关系的人才会探监慰问),“戚”字写作“”(字的左边和下边都是一种武器)。这反映了周代

A. 受封诸侯的权利

B. 分封的对象

C. 受封诸侯的义务

D. 分封的目的

 

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