某学者指出，雅典人认为城邦是按照血缘关系组成的公民群体，在血统上排斥外来因子，奴隶大多数是“进口”而来，自然被排斥在外，外邦人更不必言。但是外邦人在经济文化领域具有一定的自主权并产生了巨大的社会影响，这就弥补了其政治权利上的缺失。材料表明
A. 参与城邦政治文化生活是雅典人的权利和义务
B. 雅典民主政治具有广泛的社会基础．
C. 雅典城邦具有开放和排外的双重性质
D. 外邦人一定程度上也属于公民阶层
古希腊雕塑家所有的雕塑作品都是在公共场所摆放，不用于装饰私人房屋。与雕塑作品一样，古希腊所有的建筑杰作也都是公共性的，希腊人的私人居所却简陋而朴素。这反映了在古代希腊
A. 公民以城邦的公共生活为中心
B. 城邦艺术作品主要服务于贵族
C. 人文主义精神尚处于萌芽时期
D. 民主政治限制了公民个体意识
罗马法学家乌尔比安的《论告示》第32编记载，对承租人以土地遭受火灾为由要求免除地租的申请，皇帝的批复如下：如果你耕种的土地遭受了意外的火灾，那么，你完全有理由要求免除地租。材料反映了
A. 罗马皇帝注意按法律办事
B. 罗马法注重维护公共利益
C. 罗马公民的法治观念淡薄
D. 罗马法具有一定的理性思想
古罗马的某些法学家被授予“公开解答权”，这使他们的解答对各个具体案件产生拘束力，有“公开解答权”的法学家享有崇高的权威，受到无与伦比的推崇。“公开解答权”的出现
A. 推动了罗马法的发展
B. 动摇了罗马法公正理念
C. 束缚了法官依法断案
D. 维护了罗马贵族的特权
伯罗奔尼撒战争中，雅典在镇压了同盟城邦米提林暴动后，在愤怒驱使下，雅典人决定把米提林全体成年男子处以死刑，把妇女和未成年人变为奴隶。后冷静下来，对这个决定感到震惊，才决定重新召开公民大会讨论解决办法。这表明雅典
A. 理性主义深入人心
B. 民主决策带有感情色彩
C. 城邦利益居于首位
D. 公民人身自由遭到侵犯
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“明代还是在制度之下由皇帝来当宰相。宰相废了，而宰相的职权则由皇帝兼……明代制度还是和过去大体相似的。清代就更超越了这一限度……清代行政反而成了私下的秘密，自然比尚有制度可循的内阁制又大大进了一步。”对此理解正确的是
A. 明朝设立的内阁制是对宰相制的继承
B. 内阁是公开行政，军机处是私密行政
C. 军机处的设置是古代政治的巨大变革
D. 内阁与军机处的设立加强了君主专制
