有学者指出：斯图亚特之前的英国本就有立宪君主之事实，历代英国君主为传统政治文化、宪政精神自觉制约。因此，所谓“光荣革命”实际上不过一场复古改制，君主立宪应该称为“君主复宪”。这一观点旨在
A. 弱化“光荣革命”在政治变革中的应有作用
B. 指出英国近代议会权力至上的本来面目
C. 肯定英国近代代议制度形成的历史意义
D. 肯定斯图亚特王朝在社会变革中的作用
19世纪的美国人认真地努力模仿欧洲的文化……随着19世纪的结束，欧洲知识分子越来越注意到一群日益显赫的美国明星……然而，欧洲的监护仍难以动摇。有人这样写道：“美国人开始文字生涯的第一步就是要自封是一个英国人，以便得到认可，并不是得到英国人的认可，而是得到本国人的认可”据此可知
A. 欧洲文化在移植中发生变更
B. 美国文化全部来源于欧洲文化
C. 欧洲力图对美国实行文化殖民
D. 美国明星出现促使美国走向独立
有人质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话最有可能是
A. 马丁·路德与罗马教廷的官员
B. 伽利略与异端裁判所的法官
C. 伏尔泰与法国贵族
D. 苏格拉底与雅典的大陪审团
中世纪时代，西欧人对现实生活的态度是悲观绝望的，也是消极处世的；但14世纪以后，西欧人对生活充满了创新进取、冒险求胜、追求幸福的精神。出现这一转变的主要原因是
A. 社会经济发生了巨变
B. 人性解放意识的觉醒
C. 禁欲主义思潮的转变
D. 罗马教廷权威的打破
“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时期都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是
A. 民主权利，源远流长
B. 反对迷信，蔑视神权
C. 以人为本，关注社会
D. 思想一统，法律至上
在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会
A. 阻碍社会经济的发展
B. 危及社会的秩序和道德
C. 导致雅典人口的流失
D. 引发外族的入侵和奴役
