春秋战国时期，许多诸侯国的国君纷纷信奉法家思想，推行变法，其初衷是
A. 缓和社会矛盾，发展社会生产
B. 实现富国强兵，避免成为别国兼并对象
C. 压制其他派别，实现思想统一
D. 顺应历史潮流，适应社会制度变革要求
根据你对春秋战国时期经济状况的了解，a处应填
A. 铁农具和牛耕的使用
B. “相地而衰征”的实行
C. 各诸侯国的变法
D. 宗法分封制解体
恩格斯说：“梭伦揭开了一系列所谓政治革命”，“随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败”。恩格斯在这里高度肯定的是梭伦改革( )
A. 颁布“解负令”，保障下层平民掌握土地
B. 废除债务奴隶制，以法律保障平民人身自由
C. 按照财产多少划分社会等级，打破贵族政治特权
D. 创立四百人议事会和公民法庭，扩大公民权
柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”，是因为梭伦( )
A. 推翻王权，以贵族制取而代之
B. 确立了集体领导的任期制和选举制
C. 为雅典民主政治奠定了基础
D. 确立“陶片放逐法”，最终确立民主制
中外历史人物评说。阅读材料，完成下列要求。
材料：《君主论》是意大利政治家、思想家马基雅维利（1469～1527年）的代表作。1532年开始印行以来，从西方到东方，它在政界、宗教界、学术界等领域引起巨大反响，该书被欧洲历代君主奉为案头之书，被誉为人类有史以来对政治斗争技巧最独到、最精辟的解剖。在《君主论》一书里，马基雅维利否定了公认的一般道德，他认为君主在行使统治权时可以不受任何道德准则的约束，可以不择手段地实现自己的目的。马基雅维利在《君主论》中花了大量篇幅来阐述武力和军队的重要性。他认为君主唯一的“专业”就是思考战争、军事制度和武装训练问题。马基雅维利以实用主义的态度来看待宗教，认为古罗马的宗教要比基督教更为可取，批判当时的基督教侵蚀了一个自由和生气勃勃的公民生活所需要的品质。
——据赵媛《浅析马基雅维利的政治思想》等
（1）根据材料并结合所学知识，分析《君主论》在意大利出现的背景
（2）根据材料并结合所学知识，分析《君主论》对欧洲的影响。
阅读材料，回答问题。
材料 有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”；泰州学派的支系，主张“唯情主义”的大戏曲家汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人”。这就容易使人们错误地以为16世纪明末的反封建礼教、主张个性解放的运动类似于发生在欧洲18世纪的“启蒙运动”。……我认为，上述两种运动不仅在表现形式、而且在实质内容上都有不同，18世纪欧洲的“启蒙运动”是以“唤起”理性为特征，而16世纪明末的反封建礼教的运动是以唤起人们的情感释放为特征。前者的结果是：自然科学重大的突破、社会科学基础的建立和资本主义民主制国家的建立。后者的结果是：虽有少数思想家仍然坚持反对封建专制礼教，但在清军入关后封建专制礼教的强化和对批判礼教的文人学士无情的镇压，使反对封建专制的礼教浪潮被打断了。
——北大教授汤一介《启蒙在中国的艰难历程》
评价材料中汤一介教授关于明末反对封建礼教和18世纪欧洲“启蒙运动”的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚。）
