19世纪中期以来,近代化(现代化)的浪潮席卷全球,它在各地区既表现出很大的差异性,也表现出丰富的多样性。
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请回答:
从“中外关联”的角度提取这一阶段中西方近代化(现代化)发展进程中的一个信息,并加以简要分析。
阅读材料,完成下列要求。
材料一1792年,英国派出马戛尔尼使团,借为乾隆帝祝寿之名,出使清廷。然而,在觐见乾隆帝礼仪的问题上与清方产生分歧,拒绝按中国传统行跪拜礼。清廷称“向闻西洋人用布扎腿”,对其“跪拜不便”表示理解,但仍劝说“叩见时暂时松解,俟行礼后再行扎缚”,最终达成折中意见,改行免冠屈一膝之礼。乾隆帝对英国使团的“妄自骄矜”“无福承受恩典”十分不悦,当觐见完毕英方提出改善贸易条件、增开通商口岸的诸项要求时,概予严词拒绝。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二鸦片战争前,清政府一直没有设置专管外事的机构,凡有“藩属”朝贡事务,或遇有外交往来和交涉事宜,均交由礼部和理藩院兼管。如有重大交涉事件发生,则由皇帝简派钦差大臣负责办理。鸦片战争后,五口通商的开辟使外交事务日益频繁,清政府遂于道光二十四年(1844年)设置五口通商大臣,由两广总督兼领,负责外交事务。咸丰九年(1859年),改由两江总督兼领,负责办理与各国通商事宜。五口通商大臣仍是钦差大臣的身份。第二次鸦片战争结束后,外国公使驻京,西方诸国相继在北京建立了使馆,并强烈要求各国政府和外交使节直接与内阁和军机处交往,而不再通过礼部及沿海督抚进行间接交往。咸丰十年,清政府宣布在北京正式建立专掌外交事务的专门机构
——总理各国事务衙门。
——摘编自张岂之《中国历史·晚清民国卷》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明中英在礼仪问题上产生分歧的原因及其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括清廷外交发生的变化,并加以简要评价。
1860年《北京条约》取消了之前对传教活动只限于五口的限制,对此美国教会传教史专家拉托勒特指出,1858年和1860年的条约使传教士和中国基督教徒的地位起到了一个革命性的变化。这表明
A. 传教士和基督徒的合法权益得到维护
B. 基督教成为列强侵华的重要工具
C. 基督教在华传播得到了政策性的保障
D. 中国逐步接受宗教信仰自由原则
第二次鸦片战争后,部分官员认为中外冲突的根源在于外国人的嗜利。因此,可以全免关税,让列强放弃公使驻京、赔偿军费、长江通商等条款。这表明,当时清政府部分官员
A. 华克观念正在转变
B. 缺乏近代国家主权意识
C. 已具有国际法意识
D. 主张自由贸易以求自强
鸦片战争爆发后清政府从各省调兵25万增援东南沿海,执行情况举例如下表
命调时间 | 调出省 | 兵数 | 调往方向 |
1841年1月5日 | 贵州 | 1000 | 广东 |
1842年3月24日 | 甘肃 | 1000 | 浙江 |
1842年6月1日 | 山西 | 1000 | 江苏 |
对此分析正确的是
A. 清朝军事动员体制落后
B. 清朝全民动员抗击英军
C. 清朝政治腐朽军备废弛
D. 清朝战和不定指挥失当
1840年4月,美国领事告诉清朝某官员英国将派军远征中国的消息,但该官员将其称之为“谣言”,英军舰队抵达广东海面后,该官员还上奏皇帝:“伏查英夷来船,所配兵械较多,实乃载运鸦片。”由此可知,该官员
A. 对英国发动鸦片战争缺乏清晰的认识
B. 对鸦片战争的失败负有主要责任
C. 判断敌情失误是中国战败的根本原因
D. 认为英国鸦片走私行为不足为虑