史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”,他认为:“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府,现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府,不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是
A. 郡国并行
B. 独尊儒术
C. 察举取士
D. 士族兴起
汉武帝感兴趣的是“王者承天意以从事”的“君权神授”理论,并不是对“阴阳灾异”学有什么特珠的感情。汉武帝对“君权神授”理论感兴趣的原因是它强调了
A. 人与自然的和谐性 B. 以礼义来教化人民
C. 王权的权威性和神秘性 D. 以王权限制了神权
秦始皇统一六国后,天下归一,咸阳跃升为全国的政治文化中心。咸阳横跨渭水南北两岸,北岸是以咸阳宫为主的宫殿区。秦始皇在此以咸阳宫为中心,仿建了六国宫殿145座,每座宫殿都有复道和咸阳宫相连,众星拱月,鳞次栉比。秦始皇如此设计北岸宫殿的意图是
A. 彰显财富,发展商业
B. 天下归一,皇权至上
C. 天下共主,尽享极乐
D. 君临天下,思想控制
易中天在《帝国的终结》中说:“秦,虽死犹存,它亡得悲壮。”从政治上看,“秦,
虽死犹存”主要是指( )
A. 统一度最衡、货币 B. 开创皇帝制度
C. 建立三公九卿制 D. 统一国家、建立中央集权制
何怀宏先生指出,世族是“那些在社会、经济方面具有支配势力盘根错节,代代相传;在政治、文化方面也极为活跃,占据主导地位的家族”。他们不是“君王诸侯的世系”,自然也不是“士及庶人家族”。由此可推断,这种“世族”
A. 属于西周时期分封的地方诸侯
B. 春秋时期往往可议决国家大事
C. 是战国时期“百家争鸣”的主要力量
D. 一直代表着新兴地主阶级利益
著名经济学家熊彼特曾经提出“领地国家”的概念,其中“领地国家”的特征是:在封建制度下,国王的税收有两个来源,一部分来自国王自己的领地,一部分来自诸侯的进贡;国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念,对古代中国处于“领地国家”的时期,叙述正确的是
A. 构建了以血缘关系为基础的文化心理认同
B. 形成了地方绝对效忠中央的制度
C. 确立了以土地国有为基础的社会公有制
D. 实现了以家天下为核心的集权机制