下图币面上所铸符号，有“明、易、燕”等解释，故又称“明刀”、“易刀”、“燕刀”。其背面常铸有文字或符号，一般都是铸地或铸造炉次的标识。其中背文为“齐”者通常被认为是齐国铸造，其它种类则多称“燕明刀”。据此可知，该货币
①反映了当时的铸造工艺和技术
②有利于牛耕和铁器技术的推广
③促进了区域性商业贸易的发展
④主要流通于北方的燕国和齐国
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾骨吏之铸，底十百金，即莫不志在良田。”这反映了我国古代的主要观念是
A．重视积聚财富 B．追求功名仕途
C．土地贵于一切 D．期盼生活自足
《史记》记载了某水利工程建成后的政治、经济效益：“渠就，用注填淤之水，溉舄卤之地四万余顷，收皆亩一钟，于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”该水利工程是
A. 郑国渠
B. 都江堰
C. 灵渠
D. 井渠
春秋时已出现了春分、夏至、秋分、冬至四个节气；秦汉时期，二十四节气歌确立；汉初年的《淮南子》一书首次记载了二十四节气的全部名称。这反映了古代中国农业
A. 重视技术的革新
B. 重理论轻实践的特点
C. 精耕细作的特点
D. 缺乏科学理论的指导
史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是
A. 郡国并行
B. 独尊儒术
C. 察举取士
D. 士族兴起
汉武帝感兴趣的是“王者承天意以从事”的“君权神授”理论，并不是对“阴阳灾异”学有什么特珠的感情。汉武帝对“君权神授”理论感兴趣的原因是它强调了
A. 人与自然的和谐性 B. 以礼义来教化人民
C. 王权的权威性和神秘性 D. 以王权限制了神权
