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在中国古代,褒扬官员德行和政绩,往往称其人为“民之父母”,官员亦以“为民父母”“...

在中国古代,褒扬官员德行和政绩,往往称其人为“民之父母”,官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出

A. 宗族关系已成为执政的基础

B. “家天下”观念的政治影响

C. 官员考核主要依据民本思想

D. 官民之间具有共同政治诉求

 

B 【解析】 试题宗族关系是家族关系,不会成为执政的基础,故A项错误;材料“民之父母”、“为民父母”、“爱民如子”体现的是“家国同构”的“家天下”观念,故B项正确;官员考核的依据应该是官员的德行和政绩,故C项错误;材料体现不出官民具有共同的政治诉求,故D项错误;
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考点分析:
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(题文)在中央集权体制初创的秦朝,选用啬夫的是

A. 太尉

B. 皇帝

C. 郡守、县令

D. 丞相

 

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历史发展既有传承又有创新。下表所列信息,按朝代(唐、宋、元、明)先后顺序排列正确的是( )


 

通政司、复社、都察院、风力水车
 


 

政事堂、北门学士、内作使绫匠、高转筒车
 


 

枢密院、土司、木活字、监察御史
 


 

中书门下、三司使、《武经总要》、草市
 

 

 

A. ②③④①                 B. ②④③①

C. ③②①④                 D. ④②①③

 

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《资治通鉴》载:高宗初即位,欲更立武昭仪为后,犹豫未决,直恐宰臣异议耳。唐高宗所顾忌的宰臣,通常指的是(  )

A、政事堂议事的宰相           B、御史大夫

C、三省六部的长官             D、谏臣

 

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史载,东晋时,太尉郗鉴为女择婿,遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子弟各自修饰,以图被选,只有王羲之“在东床坦腹食,独若不闻”,被郗鉴认为是理想的女婿人选,“遂以女妻之”。这主要反映了当时

A. 女性地位低下

B. 婚姻讲究门第

C. 择婿方式独特

D. 大臣拉帮结派

 

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《汉书》云:“汉家承秦之制,并立郡县,主有专己之威,臣无百年之柄。”这表明在西汉

A. 分封制度退出历史舞台

B. 宗法制度趋于瓦解

C. 郡县制有利于维护皇权

D. 官僚制度未能建立

 

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