公元前3世纪至公元前27年是罗马积极向外扩张的时期，但这一时期罗马各种社会矛盾、阶级矛盾，特别是奴隶主和奴隶之间的矛盾，被征服地区的臣民和罗马公民之间的矛盾不断激化。这一时期的罗马
A. 公民法占据着统治地位
B. 习惯法的痕迹已经清除
C. 普通民众均受法律保护
D. 以万民法调整社会关系
有学者认为，雅典有“违宪立法起诉制”，任何公民可以对其认为提出违宪的法律的人和制宪法律本身提出起诉，交给陪审法庭审判。若判定该项法律确实危害民主，则废除该法律，将提案人绳之于法，表明陪审法庭对公民大会的决议有最后核准权。这说明在古代雅典
A. 公民享有广泛的民主权利
B. 公民大会是最高权力机关
C. 最高官员的执行权力有限
D. 分权制衡体制已经显现
《查士丁尼法典》记载：有人雇佣金匠打造戒指，双方适用买卖契约还是雇佣契约？如果顾客提供金料，就是雇佣契约，如果金匠提供金料则是买卖契约。这说明罗马法
A. 体现公平公正的原则
B. 强调私有财产的神圣性
C. 注重形式而忽视内容
D. 力图保护消费者的权益
某学者指出，雅典人认为城邦是按照血缘关系组成的公民群体，在血统上排斥外来因子，奴隶大多数是“进口”而来，自然被排斥在外，外邦人更不必言。但是外邦人在经济文化领域具有一定的自主权并产生了巨大的社会影响，这就弥补了其政治权利上的缺失。材料表明
A. 参与城邦政治文化生活是雅典人的权利和义务
B. 雅典民主政治具有广泛的社会基础．
C. 雅典城邦具有开放和排外的双重性质
D. 外邦人一定程度上也属于公民阶层
古希腊雕塑家所有的雕塑作品都是在公共场所摆放，不用于装饰私人房屋。与雕塑作品一样，古希腊所有的建筑杰作也都是公共性的，希腊人的私人居所却简陋而朴素。这反映了在古代希腊
A. 公民以城邦的公共生活为中心
B. 城邦艺术作品主要服务于贵族
C. 人文主义精神尚处于萌芽时期
D. 民主政治限制了公民个体意识
罗马法学家乌尔比安的《论告示》第32编记载，对承租人以土地遭受火灾为由要求免除地租的申请，皇帝的批复如下：如果你耕种的土地遭受了意外的火灾，那么，你完全有理由要求免除地租。材料反映了
A. 罗马皇帝注意按法律办事
B. 罗马法注重维护公共利益
C. 罗马公民的法治观念淡薄
D. 罗马法具有一定的理性思想
