孙中山认为,义和团运动是“对于欧美的新文化之反动”;“其勇锐之气,殊不可当,真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后,外国人才知道,中国还有民族精神,这种民族是不可消灭的”。孙中山对于义和团运动的评价是
A. 否定其排外主义
B. 赞扬其反侵略精神
C. 既有赞扬又有否定
D. 全面赞扬与肯定
(题文)按照民族、民主革命的性质划分,下列与其他选项不同类的是
A. 太平天国运动
B. 义和团运动
C. 辛亥革命
D. 新民主主义革命
费正清在《观察中国》中写道:“从1901年到1937年新征服者来临之前的这段时间,是外国人在北京少有的快乐时期,是一个外国人享有特权和特殊自由的时代,他们可以毫无阻碍地深入到中国人的生活中。”这一现象的出现主要是由于
A. 《辛丑条约》的签订
B. 外国公使进驻北京
C. 新文化运动的影响
D. 清政府设总理衙门
20世纪初,在天津老城南门外(南市一带)出现了租界与天津地方当局均不实施管理并一度畸形繁荣的地区,俗称“三不管”。“租界”的滥觞可能是出现于下列哪个文件
A. 《南京条约》及其附约
B. 《天津条约》
C. 《北京条约》
D. 《马关条约》
中国古代中枢权力体系的变化,突出了相权与皇权的争夺,以相权的削弱展现了古代中国专制皇权不断加强的趋势。黄宗羲曾经有这样的言论:“有明之无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。”其含义是指宰相制度下
A.容易形成极端专制 B.不易产生明君贤臣
C.对皇权有一定制约作用 D.政治腐败现象更加严重
(明)何良俊在《四友斋丛说》卷八讲了一个宦官对这种权势变化的亲身体会。嘉靖年间的一位宦官说:“我辈在顺门上久,见时事几复矣。昔日张先生(内阁大学士申的首辅张璁)进朝,我们多要打个躬。后至夏先生(首辅夏言),我们只平着眼看望。今严先生(严嵩)与我们拱拱手,方始进去。”这则材料说明的实质问题是
A. 中央集权的不断加强
B. 皇帝的权威被宦官分割
C. 明朝的礼仪制度曰益规范
D. 内阁首辅在朝臣中的权威逐渐下降