某学者指出，限定宗法制内涵的前提是肯定宗法制源于原始时代后期的父系家长制，这自然就会将氏族与宗族混同一致来看待。其实，宗法就是宗族之法。该学者意在说明
A. 宗法制的产生时间相对较晚
B. 宗族和氏族内涵具有一致性
C. 宗族的形成是宗法制产生的前提
D. 氏族是宗法制产生的基础
商代的国家政体是方国联盟制，商王不过是“盟主”，而周王却拥有至高无上的权威，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。可见，与商代相比，西周
A. 对地方实行间接统治
B. 依靠血缘关系维系统治
C. 依靠分封以开疆拓土
D. 王权政治得到一定加强
福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家，对近代日本发展有着深刻的影响。阅读材料：
材料 汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改革政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利到达目的。倘若次序颠倒，看来似乎容易，实际上此路不通。
——福泽谕吉《文明论概略》
请回答：
(1)结合日本历史，说明福泽谕吉提出“汲取欧洲文明”主张的原因。明治维新中有哪些“汲取欧洲文明”的做法？试举两例。
(2)材料认为“汲取欧洲文明”的理想途径是什么？你是否赞同这一观点？说明理由。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 (阿里)进行了一系列的教育改革。具体包括：效仿欧洲建立一批世俗小学和技术学校；减少宗教课程，增加现代科学内容；聘请外国教师任教；派遣留学生到欧洲(主要是法国)学习；等等。通过改革，现代世俗教育制度出现雏形。……由于阿里对埃及现代教育的突出贡献，其被后人称之为埃及“现代教育之父”。
——季诚钧、徐少君《埃及教育世俗化的历史考察》
材料二 (日本明治维新以后，统治集团)在教育改革的过程中，他们又特别重视初等教育和职业教育。同时出于自身统治利益的目的，大力提倡“爱国”“忠君”的德育教育观。
——杨世武《明治统治集团教育改革刍议》
请回答：
(1)根据材料一，概括阿里教育改革的特点，并分析其作用。
(2)有学者认为明治政府的教育改革是其改革成功的关键所在，而也有学者持相反意见，认为正是其教育改革才最终导致明治维新走向歧途。结合材料二和所学知识，选择其中一种观点，说明理由。
阅读下列材料：
材料一 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
——《汉书·食货志》
材料二 在20世纪末叶提及王安石，我们只更感到惊异：在我们之前900年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。当王安石对神宗赵顼说“不加税而国用足”，他无疑地已知道可以用信用借款的办法刺激经济之成长。当生产增加货物流通时，即使用同一税率也能在高额的流通状态里收到增税之成果。
——黄仁宇《中国大历史》
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，分析商鞅变法所反映的根本问题和对秦国发展产生的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“用信用借款的办法刺激经济之成长”的措施有哪些。结合所学知识谈谈你对中国古代改革的认识。
阅读下列材料：
材料一 克里米亚战争的失败对俄罗斯的民族主义者和斯拉夫派来说是一个严重打击，因为与许多事先就警告俄罗斯会因其没能跟上西方的脚步而即将遭到失败的西欧派人不同，斯拉夫派人则很有信心地预言俄罗斯专制制度的优越性将会导致一场可与1812年对拿破仑的胜利相媲美的胜利。实际上，这场失败暴露了旧制度的腐败和落后。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《中国崛起第十四：从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，分别指出材料中“西方的脚步”和“旧制度”的内涵。
（2）根据材料二和所学知识，指出你对日本明治维新期间“一个奇特的现象”的理解。
