战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列几段文字，判断出哪些学派的思想家参加了这个聚会
①“兼相爱，交相利”
②“施仁政于民”
③“明主峭其法而严刑”
①儒家
②道家
③法家
④墨家
A. ①②
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②③④
“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也；古有无相生，难易相成。”这是哪一派别的思想
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是 （ ）
A. “兼爱非攻，互助互爱” B. “民贵君轻，社稷次之”
C. “为政以德，爱惜民力” D. “以法治国，中央集权”
孔子思想的核心是“仁”，包括了对百姓的关心和爱护，体现的是一种：
A. 忠君思想
B. 王道思想
C. 民本思想
D. 阶级调和思想
“百家争鸣”局面的形成与下列哪些因素有关
①封建经济的迅速发展
②私学的兴盛
③各国纷争的社会环境
④社会的剧烈变革
A. ①②
B. ③④
C. ②③④
D. ①②③④
材料阅读
材料一 墨子时代，中国科技是世界的一个顶峰。到春秋时奴隶统治逐渐走向崩溃，大量的荒地被开垦出来，新兴的地主阶级积极寻求新的技术力量来巩固自己的地位。加之当时战争连连，生产力遭到很大破坏，更需要新的生产技术的支持来满足社会之必需，于是墨家科技便蓬勃而起了。
材料二 墨子出身于工匠之家，他又长期活动于文化科技比较发达的京畿之地鲁阳，这对墨子的科技活动和发明创造起着重要的作用。当时儒家代表孔子，尽管是教育家，但从没把生产技术和科学列为教育内容。针对儒家这种贵道贱器，鄙视生产劳动的反动世界观，墨家给予了有力地批判。墨家对儒家的批判和斗争，也使墨家科技思想不断地发展起来。
材料三 中国历代统治者皆把自己视为代天行道的天子，而把人民群众视为贱民和愚氓，他们的一切律令和施政目标，均在于维护其至高、至大、至尊的权力和地位，而从不把发展生产、惠及民众作为其施政要旨。因而科技生产始终被视为鄙事，并把技术发明看作“奇技淫巧”和“贱工末技”。加之墨家的人民性思想不能为统治者所用，其后学又分裂而各自为是，所以墨家就逐渐衰微了。
材料四 著名学者李泽厚在《中国古代思想史论》中说：“《墨经》中的抽象科学知识与古希腊的理论科学的大起大落，则是人类历史上一切超越时代的早熟文化的共同历史命运。在两千多年前的生产水平与社会发育水平下，经历深远的精神发展路程而开出的远离社会生活的灿烂纯粹的思想之花，必定是极其脆弱的。”这当然也是墨家科技思想被排斥和湮没的又一个原因。
回答下列问题（作答时不得摘抄材料原文）
（1）结合材料一、二和所学知识，分析墨子科技思想产生的社会背景
（2）结合材料三、四，说明墨子科技思想湮没的原因
