14~15世纪中叶，英国议会权力逐渐扩大，下院的地位也在上升。期间充满着国王、下院、上院之间的合作和斗争。有时议会两院联合起来向国王夺权；有时国王又联合下院与上院作斗争；有时国王又与上院合作打击下院。这表明英国
A. 国王居于权力中心地位
B. 各派政治势力激烈角逐
C. 专制政体转向立宪政体
D. 政治民主传统历史悠久
全盛时期的希腊政治舞台充满着竞争精神，公民大会和陪审团里都实行多数人统治的原则，政治决策可以说都是多数与会者主观意向的产物。与这一形势互为因果的是
A. “陶片放逐法”被通过
B. 民主政治体制建立
C. 城邦弘扬集体精神
D. 智者运动的发展
公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（ ）
A. 雅典民主政治制度的繁荣
B. 统治阶级利用神权来巩固统治
C. 神在雅典人心中地位提高
D. 人文精神并非是雅典主流思想
（题文）苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他
A. 注重提升公民素质
B. 捍卫思想自由与民主权利
C. 不满雅典民主现状
D. 试图扩大公民的基本权利
苏格拉底指出，趋善避恶是人的本性，是行善还是作恶，关键取决于他的知识。因而每个人在他有知识的事情上是善的，在他无知识的事情上则是恶的。这一观点
A. 指出了知识是人生存之本
B. 使哲学成为研究人的学问
C. 认为人的道德水平是相等的
D. 是对智者学派的反思
（题文）在古罗马的刑法领域，被告的秩序性尊严（身份等级）是量刑时的重要考虑因素，享有秩序性尊严者一般承担较轻的刑罚；而如果受害者的秩序性尊严越高，则施害者的量刑越严重。由此可知
A. 罗马法是为了保护贵族利益而制定
B. 罗马刑法受到希腊人文精神的影响
C. 罗马法的主要功能是维护等级秩序
D. 罗马刑法尚未确立罪刑相适应原则
