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公元前413年,雅典远征西里失败,很多雅典人攻击那些赞成远征的演说家,而忘记自己...

公元前413年,雅典远征西里失败,很多雅典人攻击那些赞成远征的演说家,而忘记自己那一票的神圣责任和义务,其出尔反尔的手法几近无赖。这反映了雅典

A. 直接民主存在决策风险

B. 公民道德素质严重缺失

C. 演说术有助于民主决策

D. 集体决策成为战败根源

 

A 【解析】 根据材料“转而攻击那些赞成远征的演说家,好像他们自己没有表决赞成似的”可知,雅典公民的做法缺乏对雅典负责的态度,说明雅典民主政治中的直接民主存在决策风险,A项正确。材料反映雅典直接民主存在决策风险,公民道德素质严重缺失说法过于绝对,B项错误。演说是民主政治的表现之一,但蛊惑人心的演说不利于民主决策,C项错误。D项错在“根源”,且材料强调雅典直接民主存在决策风险,故错误。  
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考点分析:
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(题文)学者们指出:“古代希腊人在联邦上向来没有取得任何成功。”这主要是因为古代希腊

A. 小国寡民各自为政

B. 公民缺乏集体意识

C. 城邦实行集中管理

D. 出现寡头僭主政治

 

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黑格尔在《历史哲学》中说:“……平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上,把他卷入无穷的依赖性里边,但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”从古希腊看,下列不能反映“大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子"的成果的是

A. 不断发展的民主政治

B. 平等互利的价值观念

C. 广泛的海外贸易活动

D. 小国寡民的城邦制度

 

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下表是清朝部分年代军机大臣人数统计表。据此可知,清代军机处

A. 权力稳固

B. 机构健全

C. 精干高效

D. 保密性强

 

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中国古代民间“换帖”结拜,有的是基于相同的经济利益,有的是基于共同的文化志趣,当然,还有的是基于共同的政治诉求。后来,民间“換帖”结拜之风乱到官场,且成普遍现象,清代尤其严重。乾隆帝采用”年终汇奏”制进行自查自纠,收效甚微。对材料理解正确的是

A. “年终汇奏”制度凝聚了官僚的向心力

B. “年终汇奏”制度强化了中央集权

C. “结拜”受宗法观念影响,严重损害吏治

D. “结拜”严重造成清王朝专制衰落

 

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《大明律》规定:“凡诸衙门官吏及士庶人等若有上言宰执大臣美政才德者,即是奸党,务要鞫问,穷究来历明白,犯人处斩,妻子为奴,财产入官。若宰执大臣知情,与同罪。”这一规定的出发点在于

A. 避免吏治腐败

B. 削弱宰相权力

C. 完善明朝法制

D. 抬高皇帝权威

 

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