张传玺教授曾以“中国古代国家的历史特征”为题，从政治文明的高度，以翔实的资料为基础，史论结合，认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素；同时，还有不少学者认为，从制度文明的角度看，古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。若以此为研究主题，下列最合适的话题是
A. 中国古代中央集权制度是民主制
B. 中国古代中央集权制度是君主专制的产物
C. 中国古代中央集权制度的合理性与生命力
D. 中国古代中央集权制度与现代行政制度相似
唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国的社会政治型态发展可分为封建（指分封制）、帝制与民治这三大阶段。从封建转向帝制发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。下列选项不能反映这一时期历史转型特征的是
A．“公天下”向“家天下”转变
B.分裂割据向统一王朝转向
C.青铜文明向铁器文明转型
D.贵族政治向官僚政治转轨
西周时期，城市规划讲究中正有序。战国时期的《管子》一书中说：“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”战国时期的这种城市规划思想
A. 反映当时城市规划很混乱
B. 促进了市坊分区制度的形成
C. 说明城市以经济职能为主
D. 打破了礼制对城市发展的束缚
王国维在《殷商制度论》中曾用“（王位继承）任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制，对其评述理解最准确的是
A. 西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
B. 血缘政治有利于统治秩序的稳定
C. 宗法制实现了对地方的有效控制
D. 宗法制度减少了天子的决策失误
“三代”姓氏分而为二。“姓”源于母系氏族，多带“女”旁。“氏”主要源于各级贵族的分封。秦汉以来，原来的“氏”大多转化为“姓”，姓氏合而为一。此后“氏”通常指女子娘家姓，称为“某氏”，男子反而不称“氏”。这一变化反映
A. 女权社会为男权社会所取代
B. 传统的分封制和宗法制崩溃
C. 民族大融合促进姓氏的发展
D. 国家的统一使姓氏走向规范
某学者所著的历史论文中先后呈现如下材料：“芒芒禹迹，划为九州”（《左传》襄公四年）；“夏有乱政，而作禹刑”（《左传》昭公六年）；“鲧作城郭”（《世本·作篇》）。
据此推断，这位学者所引材料最有可能是为了说明
A. 阶级的产生
B. 王的出现
C. 世袭制的确立
D. 早期国家诞生
