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关于中国古代不同思想理论的集大成者,下列表述正确的是 A. 儒家思想集大成者是孔...

关于中国古代不同思想理论的集大成者,下列表述正确的是

A. 儒家思想集大成者是孔子

B. 法家思想集大成者是荀子

C. 理学集大成者是陆九渊

D. 心学集大成者是王守仁

 

D 【解析】 依据已学知识可知儒家思想集大成者是荀子,排除A项;法家思想集大成者是韩非,排除B项;理学集大成者是朱熹,排除C项;心学集大成者是王守仁,D项符合题意。  
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考点分析:
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(题文)汉代以来,大臣上书皇帝,无论是颂扬功德还是直言过错,都以“臣诚愚鄙”、“臣昧死”之类开篇,意味着自卑、放弃尊严。这类官场语言的使用说明

A. “君权神授”观念深入人心

B. “皇帝独尊”思想逐渐形成

C. “君为臣纲”思想影响较大

D. “皇权至上”观念受大冲击

 

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史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”,他认为:“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府,现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府,不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是

A. 郡国并行

B. 士族兴起

C. 察举取士

D. 独尊儒术

 

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古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者

A. 理想化的政治诉求

B. 反对进行社会变革

C. 不能适应现实政治

D. 以复古为政治目标

 

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《尚书》云:“民为邦本,本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是

A. 天视自我民视,天听自我民听

B. 与天同者,大治。与天异者,大乱

C. 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子

D. 君者、舟也,庶人者、水也;水则载舟,水则覆舟

 

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历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度,不外三种。

①对将逝之旧制度表示留恋,而图有以维持或恢复之。

②承认现状,或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。

③对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是

A. 老子孔子韩非子

B. 墨子孔子老子

C. 孔子韩非子老子

D. 孔子韩非子墨子

 

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