Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一

孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。

——林存光《孔子新论》

材料二

“目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。”

——清·顾炎武

材料三

就宋代士大夫心目中的政治理念而言：一，致力于建立“君君臣臣父父子子”上下尊卑名分井然的理想社会政治秩序；二，为保证理想政治秩序的建立，必须“致其君为尧舜之君”。

——《中国古代史》

材料四

在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。

——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。

（2）根据材料二并结合所学知识，概述汉武帝是如何实践“治乱之关必在人心风俗”的？概括顾炎武“转移人心整顿风俗”的主张。

（3）结合朱熹的社会政治理论，归纳材料三的观点并概述朱熹的历史地位。

（4）结合材料四及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。

Answer

（1）品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。

抱负：改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。

（2）实践：罢黜百家，独尊儒术；兴办太学，实现儒学教育官方化；令各郡国建立学校，初步建立地方教育系统。

主张：经世致用；天下兴亡，匹夫有责；众治（以天下之权，寄之天下之人）

（3）观点：朱熹认为道的价值内涵是“三纲五常”；儒家干预政治的关键，就是要设法正君心。

地位：朱熹是理学的集大成者；被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。

（4）不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。

理学发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。

【解析】

（1）品德：根据“孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养”得出注重个人自我修养；根据“更应怀抱经世济民的情怀”得出具有经世济民情怀。

抱负：根据所学，结合孔子生活的春秋时期天下大乱的政治局面分析总结。

（2）实践：结合所学，回答汉武帝重视儒学的措施即可。主张：结合所学，回答顾炎武的思想主张即可。

（3）观点：根据“致力于建立‘君君臣臣父父子子’上下尊卑名分井然的理想社会政治秩序”，结合所学知识得出朱熹认为道的价值内涵是“三纲五常”；根据“必须‘致其君为尧舜之君’”得出儒家干预政治的关键，就是要设法正君心。

地位：联系所学知识可知，朱熹是理学的集大成者，被誉为一代儒学宗师。

（4）不同：根据所学可知，孔孟思想强调仁政、民本，而汉代儒学强调君权神授和三纲五常。理学发展：根据“唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居”可分析得出更加重视《论语》《孟子》，结合所学可知，宋明理学重视思辨，重视主观意志，注重气节品德，重视个人的修养。