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(改编题)阅读材料,完成下列要求。

城市道路交通信号灯演变

 

1868年

英国伦敦议会大厦前的十字路口安装了世界上第一盏煤气信号灯。这盏信号灯出现后,伦敦这个最繁忙的路口交通秩序有所好转。

1903年

美国颁布实施了首部交通法规,第一次提出了建立红绿灯信号、行人安全岛人行横道标准等设施,后为世界各国所仿效。

1914年

美国的克利夫兰、纽约和芝加哥相继出现了由电力驱动的交通信号灯,缓解了这些城市出现的交通问题。随着美国汽车制造业迅猛发展,城市人口不断增加,对城市道路通行提出更高要求。此后,美国开始把多个交叉路口信号灯联接为一个联动式信号系统,由人工集中控制,使路口通行能力有所提高。

1926年

英国第一次安装和使用自动化的控制器来控制交通信号灯,成为城市交通自动控制的起点。

1952年

美国丹佛市首次把模拟计算机技术应用于交通信号灯控制。

20世纪80年代

城市交通状况日益恶化,拥挤、阻塞、交通事故和噪声、环境污染成为日益严重的社会问题。人们认识到,只有综合考虑路口交通流与信号控制方案,并完善配套的城市交通法规,才有望改善城市交通,消除相关社会问题,智能交通控制系统应运而生,它采用实时侦测数据并自动调控信号灯,以保证道路的畅通。

 

 

—据2012年全国新课标文综试题改编。

根据材料并结合所学知识,对表格内容提出自己的看法,并予以说明(要求:看法具体明确,说明必须史论结合。)

 

示例: 看法:技术进步改善了城市生活 说明:工业革命推动城市化进程的加快,城市交通状况日益恶化,城市交通信号灯出现。随着电的发明和使用,计算机技术的产生和普及、网络技术的出现与应用,促进城市信号灯的变革,由煤气信号灯到电力交通信号灯,再到智能自动调控信号灯的出现。信号灯技术的提高,解决了城市交通问题,改善了城市生活环境,提高城市管理水平,提高了城市文明程度,增强了交通法规意识。 总之,科技进步促进城市化进程,改善了城市生活。 注:示例只是一种参考答案,其他答案言之有理均可酌情赋分。 【解析】 从《城市道路交通信号灯演变》中可以分析科技发展与城市生活之间的关系,从中归纳出观点;然后结合所学知识论证观点即可。  
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考点分析:
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阅读下列材料,完成下列要求:

在经济发展过程中,常常会出现经济“调整(或退却)”的现象。

材料一内战的结束意味着不再需要……这种权宜政策,于是它被立即摒弃了。农民们拿起武器,反对无偿的征收。……注重实际的列宁认识到让步是不可避免的,因而于1921年采取了……,这一政策允许部分地恢复资本主义。……对列宁来说,这种新的经济政策并不意味着社会主义在俄国的结束,而是暂时的退却,“后退一步为的是前进两步

—(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二……我们必须退却,而要诚实地面对我们国家今天所遇到的形势。这个伟大的国家将坚持下去,并将获得新生和繁荣……这个国家需要行动,而且现在就行动起来。

—罗斯福就职演说(1933年3月4日)

材料三在那些边远山区和贫困落后的地区,长期吃粮靠返销,生产靠贷款,生活靠救济的生产队,群众对集体丧失信心,因而要求包产到户的,应当支持群众的要求,可以包产到户,也可以包干到户,并在一个较长的时间内保持稳定。……就全国而论,在社会主义工业、社会主义商业和集体农业占绝对优势的情况下,在生产队领导下实行包产到户是依存于社会主义经济,而不是脱离社会主义轨道的,没有复辟资本主义的危险,因而并不可怕。

—《中共中央关于进一步加强和完善农业生产责任制几个问题的通知》(1980年)

请回答:

(1)材料一中的“权宜政策”是指什么?“让步是不可避免的”原因是什么?为“后退一步”苏俄采取了什么措施?

(2)材料二中罗斯福认为“必须退却”的原因是什么?他是如何“行动”的?这一行动开创了什么经济模式?

(3)据材料三并结合所学知识,我国农村生产关系做了怎样的调整?这种调整有何作用?

(4)综合上述材料,从三国经济模式的“调整(或退却)”中你能得到哪些启示?(至少两点)

 

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阅读材料,回答问题。

材料一  桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。

得天下有道:得其民,斯得天下矣

——《孟子·离娄上》

材料二  国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之

——董仲舒《举贤良对策》

材料三  厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先节用

——朱熹《四书章句集注》

材料四  ……盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也

——黄宗羲《明夷待访录》

(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么?为此孟子提出了怎样的政治主张?

(2)材料二揭示了董仲舒的什么主张和目的?这一时期儒学地位发生了什么变化?

(3)材料三朱熹认为爱民的关键是什么?这一时期儒学的地位如何?

(4)据材料四,指出黄宗羲评价天下治乱的标准,为此他提出了什么主张?据所学知识,指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。

 

 

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文人高续增在《〈诗经〉为证,我们曾经浪漫过》中写道:“《诗经》不是按照‘上头’的尊意做出来的赞美诗,它是社会生活的真实写照,……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化,君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出

A. 《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度

B. 《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映

C. 《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河

D. 《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌

 

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下列历史情况与商品经济发展,市民阶层扩大密切相关的是

①词的兴起和流行

②汉赋的兴盛

③明清小说的蓬勃发展

④元杂剧的繁荣

A. ①③④

B. ①②③

C. ②③④

D. ①②③④

 

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李约瑟在《中华文明科学史》中说道:中国之所未能发展出现代的科技,问题不在中国传统的思维方式(缺乏逻辑推论思维),而在于中国传统上以儒士大夫为首,认为万般皆下品,唯有读书高的社会文化。对此理解正确的是( )

A. 儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因

B. 缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因

C. 科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后

D. 思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成

 

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