王阳明《传习录》中载：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”这一主张表明王阳明
A. 不再认同内心自省的认知途径
B. 强调以实践去促进良知的发展
C. 片面强调用良知指导实践的开展
D. 强调实践是实现良知的唯一途径
中国古代一位浙江籍哲学家提出“良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此”，并强调“知行合一”。这位哲学家是
A. 程颐
B. 朱熹
C. 王守仁
D. 王夫之
“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是（ ）
A. 孟子 B. 朱熹 C. 董仲舒 D. 荀子
中国历史上，儒家思想曾长期居于正统地位。这一地位确立于
A. 春秋
B. 战国
C. 汉朝
D. 宋朝
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变，反映了
A. 思想控制不断加强
B. 君主专制不断强化
C. 统治者转向“以法治国”
D. 统治者转向“无为而治”
春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面。下列学派，对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国起到重大作用的是
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
