《明夷待访录》被称为17世纪中后期另一部“《人权宣言》”，下列有关该书的表述不正确的是
A. 作者为明末清初的黄宗羲
B. 该书影响了中国的资产阶级革命
C. 该书强烈地抨击君主专制
D. 该书是中国社会转型的产物和见证
王阳明《传习录》中载：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”这一主张表明王阳明
A. 不再认同内心自省的认知途径
B. 强调以实践去促进良知的发展
C. 片面强调用良知指导实践的开展
D. 强调实践是实现良知的唯一途径
中国古代一位浙江籍哲学家提出“良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此”，并强调“知行合一”。这位哲学家是
A. 程颐
B. 朱熹
C. 王守仁
D. 王夫之
“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是（ ）
A. 孟子 B. 朱熹 C. 董仲舒 D. 荀子
中国历史上，儒家思想曾长期居于正统地位。这一地位确立于
A. 春秋
B. 战国
C. 汉朝
D. 宋朝
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变，反映了
A. 思想控制不断加强
B. 君主专制不断强化
C. 统治者转向“以法治国”
D. 统治者转向“无为而治”
