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魏晋时期,社会动荡变革,地主阶级统治集团内部斗争激烈,封建士大夫上进无路,且时有...

魏晋时期,社会动荡变革,地主阶级统治集团内部斗争激烈,封建士大夫上进无路,且时有生命之虞,只好逃避现实,缄口不提政治,不褒贬人物,而经学日趋庸俗、烦琐,士人对这些理论及学风极端厌倦,从而形成玄学。这种思想

A. 崇尚神学迷信

B. 吸收道家学说

C. 倡导学以致用

D. 动摇儒学正统

 

B 【解析】 根据材料和所学知识可知,魏晋时期,社会动荡不安,政权更迭频繁,士族门阀制度森严,儒家经学衰落,黄老思想得到发展,出现了追求超凡脱俗、逍遥自在以及对自然热爱的思想,故B项正确。魏晋时期的玄学追求超凡脱俗、逍遥自在,而不是崇尚神学迷信,排除A。倡导学以致用是指为了实际应用而学习,与材料强调玄学的内容不符,排除C。新文化运动动摇了儒学正统地位,排除D。  
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考点分析:
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汉唐以来,众多的外来文明落脚中华大地,尤其是由印度传来的佛教文化,经过长时间的冲突和融通的过程,不仅成为中华文明的一个有机组成部分,而且发展成为与中华本士的儒、道两鼎足而立的中华主体文化之一。这说明

A. 中外文明进行了平等的交流和对话    B. 中国儒家尊大敬祖的观念受到冲击

C. 印度佛教文明具有广泛的群众基础    D. 中华文明具有强大接纳力和融合力

 

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程颐、程颢兄弟是北宋时期著名的儒学大师,在其著作《二程遗书》中说:“然饿死事极小,失节事极大”,该主张所反映的思想核心是

A. “致良知”

B. “格物致知”

C. “存大理,灭人欲”

D. “发明本心”

 

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南宋时期,理学家朱熹认为天理是宇宙万物的本原,这一思想的积极意义在于

A. 肯定自然规律的客观存在

B. 体现了格物致知的思想

C. 反映了人类对世界的思考

D. 完全否定了鬼神的存在

 

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英国学者李约瑟曾指出:“理学的世界观和自然科学的观点极其一致……宋理学本质上是科学性的”,“朱熹是中国历史上最高的综合思想家”。李约瑟高度评价朱熹主要是侧重于

A. 理学集大成的历史地位

B. 格物致知的方法论

C. 促成海外朱子学派建立

D. 求科学之真的精神

 

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葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用,作者认为

A. 实现了儒学的世俗化和普及化

B. 实现了儒学的政治化

C. 实现了儒学的道德化和宗教化

D. 实现了儒学的哲学化

 

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