他用刚性的、机械的“力”取代天体运行中的神秘因素，以数学公式表述其规律，得到经验的有力证实，取得了巨大成功。“他”是
A. 亚里士多德
B. 牛顿
C. 普朗克
D. 爱因斯坦
伏尔泰指出：“自然法面前人人生而平等，这最自然不过；然而从各种实际出发，现实又是荒诞不经的事实上的不平等。这种事实上的不平等，使得个人享有自由的能力或权力不同，进而使得自由是有差别而非同等的。”这表明伏尔泰
A. 违背了理性主义精神
B. 否定了天赋人权学说
C. 不反对封建特权等级
D. 认为自由是不平等的
路德认为：在人间有三种基本秩序是不可侵犯的，分别是政府、教会和家庭。政府必须掌握在诸侯和贵族手里；家庭必须对政府服从；教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”，前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中，后者存在于人间，应归世俗政府管理。路德的上述观点
A. 确立了人类的主体地位
B. 确立了“教随国定”原则
C. 有利于民族国家的建立
D. 强调信仰上帝即可得救
但丁《神曲》中的主人公贝亚特里丝是一位银行家的女儿，她以“超凡人圣”的形象担当了引导但丁进入天堂的向导，取代了掌管天国钥匙的圣徒彼得的位置。薄伽丘的《十日谈》更是用“市井琐事”和“市民情调”表达对市民社会风俗的积极倡导。可见，二人的文学作品
A. 突出人文主义的思想主题
B. 反映新兴资产阶级反对基督教
C. 已从质朴走向高雅和精致
D. 仍是中世纪神学影响下的文学
苏格拉底认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。这表明苏格拉底
A. 关注自然界，强调生命的意义
B. 否定理性的价值
C. 主张认识自我，追求生命真谛
D. 主张美德即知识
就我国某项重大科技成就外媒纷纷发表评论：《真理报》以红色标题《中国有了自己的加加林》表示祝贺，并说这一成绩证明了毛泽东说过的一句话，即“社会主义好”；《汉诺威汇报》则称“中国人进入太空的事实证明了这个经济迅速崛起的国家的实力”。这项科技成就是
A. 将“东方红一号”卫星送入预定轨道 B. 成功发射第一颗实验通信卫星
C. “神舟5号”宇宙飞船往返成功 D. 向南太平洋海域发射远程运载火箭
