太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（ ）
A. 与西方文明相对接 B. 号召推翻清朝统治
C. 提倡民主自由思想 D. 表明各自宗教信仰
某朝官员王锷通过贿赂企图兼任宰相。皇帝同意了王锷的请求，并下诏“锷可兼宰相”。时任给事中的李藩行使职权，驳回诏书。由此推断，给事中隶属于（ ）
A. 唐朝的门下省 B. 宋朝的枢密院
C. 明朝的内阁 D. 清朝的军机处
福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多。这说明乾隆年间（ ）
A. 族谱编修顺应了移民的需求
B. 大陆移民已在台湾安居繁衍
C. 内地宗族开始整体迁移台湾
D. 两岸居民正常往来受到阻碍
朱德在一首诗中写道：“辛亥革命已十年，清朝余孽继当权。列强勾结诸军阀，掠夺人民更不堪。”这首诗从本质上说明了
A. 资产阶级共和国道路在中国行不通
B. 民族资产阶级不能领导中国革命取得胜利
C. 不推翻列强就不能从根本上消除中国动乱的根源
D. 中国半殖民地半封建社会的性质并未发生根本改变
阅读材料，回答问题
材料一 《胡适口述自传》说：“那个以鼓吹‘中国文艺复兴’和‘文学革命’为宗旨的《新青年》杂志，就逐渐变成中国共产党的机关报，我们北大之内反而没有个杂志发表文章了。”
材料二 由今而后，到处所见的，都是布尔什维主义战胜的旗。到处所闻的，都是布尔什维主义凯歌的声。……试看将来的环球，必是赤旗的世界！
（1）材料一反映了新文化运动发生了怎样的变化？原因是什么？
（2）材料二出自谁的什么文章？作者在文中歌颂的是什么？材料表现了作者的什么信念？
阅读材料，回答问题。
材料一 《汉书·艺文志》：“时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善。”
材料二 下面是战国时期两位思想家的言论摘录：
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
材料三 农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄。
材料四 圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备……世异则事异……事异则备变。
（1）材料一反映了什么历史现象？这种现象的出现有何历史意义？
（2）材料二中的两位思想家分别是谁？概括二人的思想主张。
（3）材料三代表了哪一社会阶层的利益？
（4）材料四反映了哪一学派的思想？其代表人物主要有哪些思想主张？
