顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有焉耳矣。”对此理解不正确的是
A. 君主国家与民族的兴亡含义不同
B. 改朝换代只与既得利益集团有关
C. 由于阶级是属性不同，君臣与老百姓在民族兴亡问题上是对立的
D. 顾炎武具有民主思想
顾炎武针对明代八股取士，严重脱离社会社会现实的情况，主张
A. 把土地按肥瘠高下分为几等，定出不同的税则来征税
B. “严以治吏，宽以养民”
C. “工商皆本”的学说
D. 为学应求务实，应关乎国计民生，治理与社会变革
明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”，他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦，“明”即是太阳（离），“夷”损伤之意。“明”又意“大明”，“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图
①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责，对太阳再度升起照临天下的期盼
②反映出封建社会走向衰弱，有识之士身处患难，壮志难序
③对明亡包含悲痛，企图从历史中寻找经验教训，光复故国
④鉴于明亡的教训，为清朝统治者提供治国的宝贵经验
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①②④
明朝后期思想家李贽认为“前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非，故未尝有是非耳。”材料反映出李贽的观点是
A. 反对以孔子的言论作为衡量是非的标准
B. 认为要以孔子的言论作为衡量是非的标准
C. 认为时代不同了，但孔子的儒家学说应该继续得到尊重
D. 主张把儒家学说作为封建统治的思想基础
“二衬”是北宋时期理学的主要代表人物。下列不属于他们基本主张的是
A. “天理”是万物的本源
B. “人伦者，天理也”
C. 通过内心反省以“致良知”
D. 只有对别人尊重才能真正理解“仁”
朱熹和王阳明都对“理”进行了不同阐释，两者相同的本质意图是( )
A. 否定佛教、道教的教义 B. 发扬光大儒家学说
C. 维护封建统治秩序 D. 激励人们奋发立志
