《景德镇陶录》记：“唐武德中，镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝。于是昌南镇瓷名天下”。《江西通志》载：“景德镇……水土宜陶。宋景德中始置镇，因名”。材料反映了
A. 唐时瓷都景德镇已驰名天下
B. 陶玉身份为官营手工业者
C. 该产品工艺精美畅销海内外
D. 陶玉追求产品的知名度
唐朝明确地将国家政务划分为大事和小事，小事由门下省审核决定，递交皇帝“划可”，大事则奏请皇帝批准。这反映了当时
A. 三省六部制名存实亡
B. 实行分层决策机制
C. 门下省权力不断扩大
D. 君主权力受到制约
汉惠帝时期在全国各郡和地方王国设置监御史，每年要定期到中央汇报工作；为了防止他们与郡守、侯王勾结，还要每两年轮换一次。由此可知，这一时期的监御史
A. 代替郡守执掌地方管理
B. 行使御史大夫的职能
C. 成功防止地方侯国割据
D. 加强中央对地方控制
战国思想家尹文重视君臣上下名分，“君不可与臣业，臣不可侵君事。上下不相侵与，谓之名正。名正而法顺也”，君主都应循名责实，察法立威。“正名分”思想的提出反映了
A. 儒家在政治上主张恢复周礼
B. 没落贵族试图强化传统秩序
C. 小生产者要求建立权威政治
D. 新兴地主倡导君主集权统治
春秋时期各国的国君一般称为公或侯，进入战国，各国国君纷纷自称为王。国王是最高政治权力的代表，总揽国家的统治权。材料反映了战国时期
A. 国君集权体制逐步形成
B. 官僚政治初步取代贵族政治
C. 分裂到统一的趋势加强
D. 天子逐渐加强对诸侯的控制
“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周人则以为“皇天无亲，唯德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。这表明周代
A. 王权与神权相分离
B. 德治思想逐步形成
C. 天子权力有所下降
D. 对天的认识理性化
