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唐代,陈藏器的《本草拾遗》中说“人肉治羸疾”,中唐以后割股疗亲成为普遍现象。孝子...

唐代,陈藏器的《本草拾遗》中说“人肉治羸疾”,中唐以后割股疗亲成为普遍现象。孝子们割股千年,清代的《江南通志》记载了2000多个受到朝廷旌表的孝子,其中有过割肉(含割肝,剜眼等)疗亲行为的多达500个以上。导致材料所述孝子行孝现象的主要原因是

A. 政府、社会鼓励

B. 儒家思想尊崇孝道

C. 陈藏器的《本草拾遗》影响

D. “存天理,灭人欲”的理学推动

 

A 【解析】 在古代,朝廷推行孝道,往往还有配套的物质刺激,被公开旌表的孝子不仅直接受赏,还能终身免税,例如材料中清代《江南通志》记载了2000多个受到朝廷旌表的孝子,故A项正确;儒家思想尊崇孝道并不是导致材料的主要原因,故B项错误;材料未说中唐以后、清代的孝子行孝现象受《本草拾遗》影响,故C项错误;“存天理,灭人欲”的理学推动是宋代,与材料中唐代不符,故D项错误。  
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考点分析:
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朱熹《劝农文》载:乡村小民,其间多是无田之家……佃户既赖田主给佃生籍(田主给予的佃田立下户籍)以养家活口,田主亦借佃客耕田纳租以供赡家计,二者相须,方能存立。今仰人户递相告诫,佃户不可侵犯田主,田主不可挠虐佃户。材料体现了

A. 儒家仁爱和谐思想

B. 宋朝阶级矛盾尖锐

C. 土地兼并问题严重

D. 农村资本主义雇佣关系出现

 

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武建国认为唐朝乃是全国土地的最高所有权属于国家,官僚、地主、百姓等臣民依照一定的标准和条件,均平占有土地的制度,这是均田制的基本立法精神和实质。该观点认为推行均田制

A. 试图推行土地国有政策

B. 维护了小农自然经济

C. 确保国家财政税收

D. 企图追求一定条件下的均平

 

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“庖丁解牛,技进乎道”;“差之毫厘,谬之千里”;“一丝不苟,精益求精”;“精雕细琢”;“十年磨一剑”……上述成语词组能够集中展现

A. 中国语言文化的精炼之美

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C. 古代中国的工匠精神

D. 儒家格物致知的精神追求

 

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西周制定了严格的分封宗法制度。东周时期商鞅军功授爵,秦末陈胜发出王侯将相,宁有种呼的呼号,而平民出身的刘邦坐上了皇帝的宝座……。材料反映了

A. 分封宗法制度被彻底废除

B. “血缘出身决定命运论遭到冲击

C. 春秋战国礼乐崩乱的现状

D. 平民的社会地位得到大幅度提升

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一  昔者,桓公问管仲曰:“寡人请问度地形而为国者,其何如而可?”管仲对曰:“夷吾之所闻,能为霸王者,盖圣人也。故圣人之处国者,必于不倾之地,而择地形之肥饶者。向山,左右经水若泽,内为落渠之泻,因大川而注焉。”

—摘编自《管子·度地》

材料二  隋唐两朝是史家津津乐道的中国城市发展的黄金时期,雄伟的长安城内外三重城墙,周回八十余里,相当于今天西安城的九倍还多。宫殿、官署都被围在宫城和皇城的高墙之中,坊区排列纵横有序,被南北十四条大街和东西十一条大街分割成棋盘状,市区则被固定在东西两区,有墙隔断,与坊区分开。按规定,坊区是居住区,市区为商业区,一切商业活动都规定在市区进行。

—摘编自宁欣《中国古代的城市与城墙》

材料三  江南地区自唐宋时代开始逐渐成为中国的经济中心,明中叶以后,当地传统市镇的军事及行政机能渐趋退化,商业机能日渐凸现,其规模和数量远超过宋代。至盛清时代,市镇经济呈现出空前繁荣的景象,市镇和农村之间逐渐形成一种生产与贸易的连锁体,构成市镇网络。

—摘编自《明清江南市镇与农村关系史研究概说》

(1)根据材料一,指出管仲论述的主题思想。结合所学知识分析中国古代城市分布的特点。

(2)根据材料二,概括隋唐时期长安城的布局状况。结合所学知识分析其成因。

(3)根据材料三,分析明清时期江南市镇的变化。综合上述材料并结合所学知识分析影响中国古代城市经济发展的主要因素。

 

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