北魏孝文帝改革顺应了时代潮流，这种时代潮流是
①民族交融的潮流
②北方政权封建化潮流
③北方少数民族汉化的潮流
④佛教文化成为主流
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④
下列是《史记》中对商鞅变法的描述，其中体现了经济制度转型的是
A. 宗室非有军功论，不得为属籍
B. 立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金
C. 集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县
D. 为田开阡陌封疆，而赋税平
古希腊历史上有一个耐人寻味的现象，就是那些著名的思想家，都对民主持批评或否定的态度，如柏拉图是拥有民主权利的雅典公民，但他却反对雅典的民主制。这是因为古代雅典的
A. 直接民主容易成为暴力机器
B. 民主制剥夺了贵族的政治权利
C. 下层公民没有享受到民主权利
D. 民主制使平民和贵族矛盾激化
阅读材料，完成下列要求。
材料
达尔文主义认为生存竞争所造成的自然淘汰，在人类社会中也是一种普遍的现象，在人类的进化、发展上起着重要的作用。这种思想常被利用来强调人种差别和阶级存在的合理性以及战争不可避免等，以“适者生存”为理由，被其拥护者用来为社会不平等、种族主义和帝国主义正名，如为放任自由资本主义，社会不平等，种族主义和帝国主义辩护。有不少人简单地使用社会达尔文主义来反对任何形式的普世道德和利他主义。同时，英国不断发展的社会福利思想，科学社会主义等，都体现了对社会达尔文主义的否定与批判。
对于一些的落后地区而言，社会达尔文主义成为唤起民族觉醒、推动民族独立自强的有力武器。
结合材料与所学，围绕“社会思想与实践”方面，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。
要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。
阅读下列材料，结合所学，回答相关问题。
材料一
顾名思义，“富民”是占有财富的人。宋人曾说：富民“虽田连阡陌，家资钜万，亦只与耕种负贩者同是一等齐民”。明清时期的人又说：“夫所谓富民者，制田里，供赋税，给徭役者也。”这个新兴阶层，非常重视文化教育，并把它看成是安身立家的根基。
据孙光宪《北梦琐言》记载，唐宋之际的人在总结富民之家不肖之子破家败业的情况时曾说：不肖之子破家败业，第一步是变为蝗虫，言其出卖田地，犹蝗虫食稼也：第二步是变为蠹虫，言其出卖家藏之书，犹蠹虫食书也；第三步是变为大虫，言其卖人，犹虎蛇之食人也。
材料二
近代伊始，国人逐渐将“富”与“强”结合起来。李鸿章认为“古今国势，必先富而后自强，尤先富在民生，而国本乃可益固。”王韬认为“商富即国富”；到张謇时则指出：“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也。不知外洋富民强国之本实在于工。”
（1）据材料一，概括中国古代“富民”的基本特点。结合所学，分析指出古代条件下，当时维持家道不变的主要做法。
（2）据材料二，概述材料二所引国人对“富”的认识过程。结合所学，分析指出近代以来，“富强”成为国人主要追求目标的原因。
典型试题分析运用题。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一
孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》并不在“五经”之中。对此合理的解释是
A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作
B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C．儒学思想植根于久远的历史传统
D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
材料二
（课标）了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。知道汉代儒学成为正统思想的史实。
（1）给出材料一题目的正确选项，并指出排除其它三个选项的的理由。
（2）综合上述两则材料，结合所学，谈谈本题对你学习《普通高中历史课程标准》的启示。
