“今欲强中国,存中学,则不得不谓西学,然不以中学固其根柢,端其识趣,则强者为乱首,弱者为人奴,其祸更烈于不通西学者矣。”此段材料的核心主张是
A. 提倡西方的民主与科学
B. 中学为体,西学为用
C. 运用西学,维新变法
D. 改革教育,振兴中华
促进近代中国“西学东渐”不断深入的根本原因是
A. 新的政治力量出现
B. 民族危机不断出现
C. 对西学的认识不断加深
D. 洋务运动的失败
“率先提倡、实践‘师夷’之说是他精神世界的一次巨大飞跃,也是近代中国精神世界的巨大飞跃,具有石破天惊的启蒙意义,是近代中国逐渐生成的“新文化”的起点。”材料所说的他是
A. 林则徐
B. 曾国藩
C. 康有为
D. 陈独秀
武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物,墓前的无字碑引得千年评说。唐人史著对其事迹记载比较客观,宋明以来,在理学思想影响下史学家评价逐渐发生变化。下列说法中最为合理的是( )
A. 史家主观认识影响史实客观评价
B. 历史人物评价永远难有定论
C. 多数人的意见更能反映历史真相
D. 时代愈近历史的评价愈客观
北京奥运会的火炬“祥云”以“渊源共生,和谐共融”为创意,造型以中国传统的纸卷轴为创意,体现了中国传统文化中的
A. 法家思想与造纸术
B. 墨家思想与活字印刷术
C. 儒家思想与造纸术
D. 儒家思想与活字印刷术
据史书记载:“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂,已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样,经历长达数世纪的混乱局面。其原因是,自唐朝起,中国文明规模巨大,根深蒂固,不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的,不幸的。有句古话说道:‘犹如一个天空不能有两个太阳,中国不能有两个国家或两个皇帝。’”对此解读正确的是
A. 隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础
B. 经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础
C. “大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久
D. 君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大