宋理宗读了朱熹的书后,感慨地说,“读之不释手’恨不与之同时”,并追封朱熹为“太师”,还把他的牌位放进孔庙从祀。宋理宗的言行
A. 确立了儒学的正统地位
B. 表明理学得到普遍认同.
C. 扩大了科举考试的内容
D. 强化了理学的教化功能
有学者指出,程朱理学的理性主义特征使人们从宗教感情中解脱出来,从鬼神迷信中清醒,从汉唐经传注疏的胡同中走出,这说明程朱理学
A. 有利于人们思维观念的改变
B. 确立了理学官方哲学的地位
C. 破除了宗教的精神束缚
D. 改变了传统的治学方式
北朝杨衒之《洛阳伽蓝记》记载了洛阳寺庙的盛况。其中写道:“光宅嵩洛(迁都洛阳),笃信弥繁,法教愈盛。王侯贵臣,弃象马(捐财产)如脱屣,庶士豪家,舍资财若遗迹。”材料中现象出现的原因是
A. 孝文帝移风易俗的改革 B. 官吏搜刮百姓贪污成风
C. 儒家已丧失其正统地位 D. 佛教在各阶层广泛传播
王守仁不待朝命而辞官,招致“擅离职守、非议朱熹等”攻击。他的弟子何心隐放弃科举,在乡尝试聚和宗党、合族共财的社会生活而被迫害致死,心学也屡为朝廷所禁。但到了明末,又恢复心学之地位。上述材料说明
A. 程朱理学与阳明心学本质不同
B. 明朝政府放弃了控制思想观念
C. 心学从反专制转变为维护专制
D. 明朝政局变动影响了心学发展
杜甫的地位在宋代得到极大提升,苏轼是这一过程中的关键人物,他曾说:“古今诗人众矣,而杜子美为首,岂非以其流落饥寒,终身不用,而一饭未尝忘君也欤。”这反映了宋代
A. 人物评价标准逐渐统一 B. 文学欣赏渐趋于世俗化
C. 诗人地位由评论家决定 D. 理学思想影响人物评价
唐宋之前,《孟子》在儒家的地位不高。唐宋儒者出于同佛教斗争的需要而自觉地抬升《孟子》的地位;《孟子》被南宋朱熹列人“四书”,成为儒家的经典。对此合理的解释是,《孟子》
A. 具有较强的思辨性
B. 构建了完整的儒学体系
C. 继承了孔子的思想
D. 与佛教思想相冲突