战国时期,新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登上历史舞台,在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用:一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者,二是充当了变革的实践者,三是充当了文化的传承者和创造者。三个观点的代表人物分别是
A. 荀子韩非子孔子
B. 韩非子商鞅孟子
C. 荀子商鞅老子
D. 墨子韩非子荀子
梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周孔种其因,至秦汉收其果,几淤有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是
A. 宗法血缘关系 B. 君权神授思想
C. 法家治国精髓 D. 儒家传统道德
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”--《天泉 证道四句诗》,这四句话概括了下列哪一思想家的基本观念?( )
A. 程颐 B. 朱熹
C. 陆九渊 D. 王阳明
“每个个人都把自己的一切完全地奉献了出来,那么,对于所有的人来说,这个条件就都是一样的,而反过来,一切够享有的条件对于所有的人也都是一样的。于是,就没有人有任何兴趣使自己成为别人的负担了。”材料体现的主要思想是( )
A.社会契约思想 B.天赋人权思想
C.人民主权思想 D.法律面前人人平等思想
路德认为:在人间有三种基本秩序是不可侵犯的,分别是政府、教会和家庭。政府必须掌握在诸侯和贵族手里;家庭必须对政府服从;教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”,前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中,后者存在于人间,应归世俗政府管理。路德的上述观点
A. 确立了人类的主体地位
B. 确立了“教随国定”原则
C. 有利于民族国家的建立
D. 强调信仰上帝即可得救
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?……非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中,朱熹所说的是
A.心即理也 B.一概反对人的欲望
C.反对违反社会规范的欲望 D.理是万物本原