“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是
A. 仁者爱人，缓和社会矛盾
B. 分封诸侯，维护等级秩序
C. 君权神授，维护君主专制
D. 物皆有理，遵守三纲五常
有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是
A. 孔子
B. 孟子
C. 董仲舒
D. 朱熹
忠肝义胆是中国人对一个人行为忠心耿耿、仗义行事的评价。关于忠义的集中描写无过于《三国演义》，其中塑造了很多栩栩如生的忠义英雄，其忠义思想的来源应该包括
①孔子的“仁”“礼”主张
②董仲舒的天人感应学说
③宋明时期的程朱理学思想
④明清之际的反传统思想
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
下边表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容，下列不属于“天人合一”思想的是
A. 天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通
B. 君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道
C. 天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落
D. 天子受命于天天下受命于天子
(公元65年)冬十月，日有食之。……于是在位者皆上封事，直言得失。帝览章，深自引咎，乃以所上颁示百官，诏曰：“群僚所言，皆朕之过……永览前戒，悚然兢惧。”上述材料所反映的历史现象是( )
A. 汉朝统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策
B. 汉朝统治者所尊崇的儒术糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想
C. 汉朝统治者认为如果天子无道，上天便会降灾于他
D. 汉朝统治者认为天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治
梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔为根种其因，至秦汉收其果，几于有一成不变之观。”对此理解正确的是( )
A．儒家传统道德一脉相承 B．儒家思想止步于秦汉
C．中国传统文化一成不变 D．中国文化排斥其他文明
