Question

阅读材料，回答问题：

材料一  汉武帝元光元年策试贤良诏问：（朕）永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。（董仲舒）对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”

——班固《汉书·董仲舒传》

（1）根据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极"的主要主张。结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化？

Answer

（1）主张：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。

变化：独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具；儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。

【解析】

（1）董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张，根据材料中的“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务”“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从”可知，董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张是重视教化和罢黜百家独尊儒术。从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位所发生的变化，应当联系所学，从外儒内法治国模式的确立、儒学成为中国传统思想文化的主流等方面来回答。