汉武帝时期的盐铁专卖政策在东汉初期一度废止，从南宋到明清，主持盐铁专卖政策的桑弘羊等人在道德上彻底名声扫地，但其政策思想被悄然继承。这一现象反映的实质问题是( )
A. 重农抑商政策与商业环境宽松的矛盾
B. 商品经济的发展对自然经济的冲击
C. 儒家经济理念与政府经济集权的矛盾
D. 君主专制中央集权制度进一步强化
西周时期，许多彝铭（刻在青铜器上的文字）载有“铸兹宝策，以享以孝于大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“其万年子子孙孙永用享孝于大宗”等辞语。这些铭文反映了当时
A. 宗法关系与皇权相结合
B. 血缘关系影响政治生活
C. 祭祀旨在宣扬君权神授
D. 僭越周礼的行为被遏制
阅读材料，完成下列要求。
材料 在模仿西方国家的基拙上，1904年，清政府颁布了第一部独立的商法《钦定大清商律》。1911年，正式颁布《大清新刑律》。新刑律删去了以家天下和宗法制为根据的具有礼教色彩的法律内容，引进了故意、过失、正当防卫等现代刑法理论。同时取消了君臣、官民、士庶等在法律程序和定罪量刑上的特权，基本确立了法律平等原则。民国时期北京政府效仿欧美、日本等国法律，制定了《中华民国约法》、《中华民国民法典》等重要法律共241件，建立了近代法律体系。这些法律废除了中国传统法律中的旧名词，西方习以为常的禁止刑讯、独立审判的原则及审判公开制度、陪审及辩护制度等也逐渐进入中国法律体系。清末民初的法制改革，为我国后来的法律近代化莫定了基础。
﹣﹣﹣摘编自杨智平、黄国耀《论清末“新政”时期的刑法变革》
（1）根据材料和所学知识，概括清末民初法制改革的特点。
（2）根据材料和所学知识，概括清末民初法制改革的影响。
阅读材料，完成下列要求。
西方中国观的变迁
16—18世纪 | 西方传教士赞美儒家思想，中国社会政治制度（科举）开明，极少宗教战争，物质生活丰富。 |
启蒙思想家赞美孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，推崇儒家道德和规范，中国是一个由开明君主统治的理想国家。 | |
19世纪 | 西方传教士、外交官把落后腐败麻木的中国称为“睡狮”，封闭、邪恶、停滞、堕落。 |
20世纪初 | 传教士、军人和政府眼中的中国基本是贫困、肮脏、混乱、残暴、危险的地狱。 |
20世纪30—40年代 | 美国军政界某些人士描述了一个大有希望的新中国形象：纯朴、智慧的传统社会，“崛起的英雄”。 |
——摘编自邱世兵《中国国际舆论环境的历史变迁——略论西方的中国观的演变》
表为16～20世纪30-40年代西方中国观的变迁有关言论。从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述（要求：写明论题，中外关联，史论结合。提示：可以提取4个时期的完整信息，也可以提取2个及以上时期的信息进行答题）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 纵观整个中国古代与近代社会，政府运转一直是两大中枢点，一是中央权力，二是君主权力，简言之，即地方权力归于中央，中央权力归于君主。这一政治结构的设计师是战国时期的韩非，韩非认为国家权力的运行与管理的实现，应当做到，“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”
一一摘编自齐涛《集权与专制下的政府职能》
材料二 宪政主义、联邦主义和有限政府在欧洲倒不是新颖的思想，它们溯自中世纪……美国革命使这些思想变成进步的思想。美国的影响为欧洲的发展势力增添了力量，使启蒙运动后期的思想变得更加民主。合众国取代英国，成为先进思想家的模范国家。
一一（美）帕尔默《现代世界史》
材料三 回溯中国近代以来的历史，中国人民为争取民主进行了百折不挠的斗争和艰难探索，但只有在中国共产党的领导下，才真正获得了当家作主的权利……自20世纪70 年代末实行改革开放政策以来，中国坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使自己当家作主的权利。
一一《中国的民主政治建设》白皮书
（1）根据材料一并结合所学知识，围绕“两大中枢点”，分别指出西汉、唐朝政府运转的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出“美国革命”的内涵。
（3）根据材料三并结合所学知识，概述中国共产党为实现民主政治所进行的斗争和探索。
表中为1998年数据
国家 | 面积（万平方公里） | 人口（万） | 国民生产总值（亿美元） | 在联合国投票权 |
俄罗斯 | 1707.5 | 14700 | 3379 | 1 |
中国 | 960.0 | 123900 | 9289 | 1 |
美国 | 936.4 | 27000 | 79213 | 1 |
挪威 | 32.4 | 400 | 1521 | 1 |
汤加 | 0.08 | 9.9 | 1.7 | 1 |
——据《全球化时代的国际关系》
上表可用于说明
A. 一超多强的局面形成
B. 多极化趋势加强
C. 国际关系法制化加强
D. 经济全球化发展
