林毓生在《五四：多元的反思》中认为：“‘五四’个性解放思潮所向往的自由说到底是十九世纪浪漫主义文艺家所标榜的‘人格自由’，而绝不是真正意义上的自由即‘政治自由’。”该学者认为五四运动
A. 未能彻底地变革中国社会
B. 标榜民主却忽略民族危机
C. 激进有余而政治变革不足
D. 政治主张理想化而忽略实际
1926年7月，国民政府在《北伐宣言》中称：“本党于此时机，熟察前因后果，深知中国人民困苦之根本原因，在帝国主义及其工具卖国军阀为革命势力之仇敌，故不能不出师以剿除卖国军阀之势力。”该宣言（）
A. 奠定了国共合作的基础
B. 成为新民主主义革命开端
C. 推动国民革命运动发展
D. 开始把矛头指向帝国主义
五四运动前，传入中国的社会主义、无政府主义、工团主义、国家主义、自由主义思想都在社会上产生了较大的影响。五四运动后，先进的知识分子大多汇集到社会主义的旗帜下来，这表明五四运动
A. 影响了国人救国方案的选择
B. 加快革命领导力量的改变
C. 推动了国民民族意识的觉醒
D. 促进了思想多元化的探索
当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，究其实质，其主要认为五四运动是中国
A. 旧民主主义革命任务完成的标志
B. 旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端
C. 资产阶级民主革命向社会主义革命转变的开端
D. 政治制度与思想文化由古代向近代转变的起点
苏联驻华顾问团的翻译曾这样形容广州的情形:“眼前浮现出无数集会和游行的场面……那是火热的革命时代，群众乐于参加革命运动……广州是能够进行这类活动而不必担心遭到镇压的唯一地方。”材料描述的广州处于
A. 辛亥革命时期 B. 五四运动时期 C. 抗日战争时期 D. 国民革命时期
中共一大党纲明确提出要推翻资产阶级的政权，实现无产阶级专政，消灭私有制、消灭阶级，建立共产主义社会的最终目标。这表明当时中国共产党主张实施
A. 新民主主义革命
B. 土地革命
C. 社会主义革命
D. 资产阶级民主革命
