“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于
A. 儒家“仁爱”思想 B. 墨家“兼爱”思想
C. 儒家“礼治”思想 D. 墨家“非攻”思想
有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张
A. 克己复礼
B. 为政以德
C. 民贵君轻
D. 有教无类
“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点
A. 与甲骨文“王”字的本义一致
B. 是“无为而治”的理论依据
C. 体现出儒家强调教化的政治理念
D. 奠定了宗法制度的思想基础
韩非子说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，“(君主)独制四海之内”。下列制度中，最符合这一思想的是( )
A. 禅让制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 郡县制
下列各项中，体现孔子因材施教主张的一句是
A. “知之为知之，不知为不知，是知也”
B. “学而不厌，诲人不倦”
C. “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
D. “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”
春秋战国时期，中国的文人和谋士都是自由职业者，他们浪迹于各国各地，主动寻找主人出卖自己的知识和才能，形成了“士无长君，国无定臣”的局面，这说明
A. 宗法分封制已完全崩溃 B. 军功成为各国授爵的依据
C. 贵族世卿世禄特权被打破 D. 君主集权意识的产生
