“宁可使中夏（指中国）无好历法，不可使中夏有西洋人”。近代中国与此类似的言论是（ ）
A. “师夷长技以制夷”
B. “中学为体，西学为用”
C. “扶清灭洋”
D. “东洋糖果我不吃，东洋玩具我不玩”
威海卫战役时，日本联合舰队司令伊东祐享致丁汝昌的劝降信中说：“前三十载，我日本之国事，遭若何等之辛酸，厥能免于垂危者，度阁下之所深悉也。当此之时，我国实以急去旧治，因时制宜，更张新政，以为国可存立之一大要图。”据此可知，清王朝战败的主要原因是
A. 制度腐败
B. 军纪松弛
C. 指指挥不当
D. 军备落后
晚清一度出现“同治中兴”的景象。但清朝并未及时变革国家制度，一场令国人痛心的战争证明所谓的“中兴”并未能使中国走上富国强兵的道路。这场战争是
A. 第二次鸦片战争
B. 八国联军侵华战争
C. 甲午中日战争
D. 台湾人民反割台斗争
20世纪初,西方某刊物上登载了一幅题为《去北京》的漫画,漫画中一个全副式装的日本武士对身后的一群全副武装的西方骑土说“去北京”。此漫画说明
A. 日本是鸦片战争爆发的鼓动者 B. 西方列强支持日本发动甲午战争
C. 日本诱导了八国联军攻占北京 D. 列强瓜分中国是日本首先发动的
儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在历史的演进中不断被赋予新的使命。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 孔子曰：“能行五者于天下……恭、宽、信、敏、惠……惠则足以使人。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语》
材料二 听众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……有金鼓，所以一耳也；同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危。
——《吕氏春秋》
材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
（1）根据材料一，指出孔子思想体系的核心。
（2）依据材料二、材料三，说明从春秋战国到秦汉中国古代思想的主要发展趋势。推动这一趋势的历史因素有哪些？
战国时期思想家荀子说“礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也。父者，家之隆也。隆一而治，二而乱。”以上言论表明荀子：
A. 全面解释传统儒家礼治思想
B. 已经形成君主专制的思想
C. 继承发展传统儒家礼治思想
D. 背离传统儒家礼治思想
