梁启超说：当光绪宣统之间，全国有知识、有血性的人，可算没有一个不算革命党。但主义虽算不同，手段却有小小差异。一派注重种族革命，说是只要把满洲人撵跑了，不愁政治不清明；一派注重政治革命，说是把民治机关建设起来，不愁满洲人不跑。两派人各自进行，表面上虽象是分歧，目的总是归着到一点。此处梁启超要说明的是辛亥革命
A. 成功的原因
B. 失败的原因
C. 发生的背景
D. 蕴含的启示
《郑超麟回忆录》中说：“今人不满意于辛亥革命，认为革得不彻底。事后，帝国主义和封建主义还不是照样统治着中国？可是现在，七十多年以后，回顾看看，我们不能不说，辛亥革命是中国几千年历史发展上一个重大的转折点。以后彻底的革命，就是从那次不彻底的革命发展下来的。形式上、称谓上的改变，孕育着后来实质上的改变”。作者强调的是
A. 辛亥革命是中国民主革命的转折点
B. 辛亥革命取得了胜利
C. 辛亥革命为后来的革命奠定了重要基础
D. 辛亥革命是一次彻底的革命
毛泽东在谈到辛亥革命时指出，辛亥革命有它胜利的地方，也有它失败的地方，“辛亥革命把皇帝赶跑，这不是胜利了吗？说它失败，是说辛亥革命只把一个皇帝赶跑。”这里所说的“失败”是指
A. 《临时约法》成为一纸空文
B. 反帝反封建的革命任务没有完成
C. 孙中山的革命斗争不断受挫
D. 推翻了帝制，建立了民国
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于对这段话的理解正确的是：
A. “剪断一些枝叶”的表现之一是建立近代企业
B. “将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度
C. “树墩还在”指颁布了《中华民国临时约法》
D. 五四运动是“树墩还在，还是可以萌发的”表现
中华民国建立后，孙中山把政府官员称作“人民之公仆”，民众心理随之变化，他们觉得自己成了国家的主人，有权对国家的事情发表自己的意见，社会舆论空前活跃。这主要是因为辛亥革命
A. 改变了中国的社会性质
B. 宣传了民主共和的理念
C. 推翻了封建专制的统治
D. 完成了民主革命的任务
1912年，同盟会会员陈时募捐银元3.9万元，在武昌创办“中华大学”，取“振兴中华”之意。陈时自述其办学动机是：“民国成立，以教育为陶冶共和国要图。”在其校歌中又说：“武昌首义放出五千年历史的光芒，中华大学随中华民国同年诞降。达材成德，三民大同，与河山俱永，与国族人类以无疆。”据此可知，中华大学的创建
A. 为辛亥革命储备人才 B. 将教育与爱国相结合
C. 以开启民智作为目标 D. 引领了民间力量办学
