马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是
A. 君主权力与党派信仰
B. 国家意志与精神寄托
C. 权威判断与历史传统
D. 独立思考与自主精神
有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代西方社会与东方社会这一做法的论据是
A. 人文主义；民贵君轻
B. 人文主义；“存天理，灭人欲”
C. 因信称义；天人感应
D. 因信称义；致良知
有史学家认为，在马丁·路德发自改革基督教教义的最初目的之下，蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神。马丁·路德的下列主张最能体现人文精神的是
A. 简化宗教仪式
B. 建立民族教会
C. 信仰即可得救
D. 《圣经》是信仰的最高权威
孔子和苏格拉底是同时代东西方两位伟大的思想家，他们两人的政治理念有惊人的相通之处。这主要表现在
A. 挽救民主制度
B. 强调人的价值
C. 重视道德和教育
D. 恢复旧的礼仪
“希腊早期的学派都是把世界本原问题当作关注的焦点，那么普罗泰格拉则是古希腊第一个撇开世界本原问题的哲学家。”普罗泰格拉关注的哲学焦点是
A. 人的本身
B. 城邦民主
C. 城邦政体
D. 自然规律
明末清初的活跃思想，“挑战正统、批判专制、否定帝权”，其旨在
A. 推翻封建制度，思想启蒙
B. 否定儒家学说，反对孔子
C. 否定存天理灭人欲，提倡正常人伦
D. 改革弊政、拨乱反正
