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材料一:《农政全书》共60卷,70余万字,分成12目:农本(经史典故、诸家杂论、...

材料一:《农政全书》共60卷,70余万字,分成12目:农本(经史典故、诸家杂论、国朝重农考);田制(井田考和《王祯农书》中各种田制图);农事(营治、开垦、授时、占候,以屯垦为中心);水利(水利工程、农田水利、《泰西水法》);农器;树艺(名物、蔬菜、果树);蚕桑;蚕桑广(木棉、苎麻);种植(经济作物);牧养;制造(食品、房屋);荒政(备荒、附《救荒本草》和《野菜谱》)。

                                               ——麦群忠《中国古代科技要籍简介》

材料二:《自然哲学的数学原理》全书共五部分:首先是“定义”,这一部分给出了物质的量、时间、空间、向心力等的定义。第二部分是“公理或运动的定律”,包括著名的运动三定律。接下来的内容分为三卷。前两卷的标题一样,都是“论物体的运动”。第一卷研究在无阻力的自由空间中物体的运动,许多命题涉及已知力解定受力物体的运动状态(轨道、速度、运动时间等),以及由物体的运动状态确定所受的力。第二卷研究在阻力给定的情况下物体的运动、流体力学以及波动理论。压卷之作的第三卷标题是“论宇宙的系统”。

材料三:在以前时代的大发明中,我们看见实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就,那就是说除了偶然发现所带来的发明之外,需要常在发明之先。但在19世纪,我们就看见了为了追求纯粹的知识而进行的科学研究,开始走到实际的应用与发明的前面,并且启发了实际的应用和发明。                         

——丹皮尔《科学史及其哲学和宗教的关系》

(1)依据材料一、二并结合所学知识,分析两部著作问世的历史背景。

(2)依据材料一、二并结合所学知识,比较两部著作在内容上的不同并说明其共同的历史价值。

(3)针对第二次工业革命中发明的电灯,根据所学知识对材料三中所说的“为了追求纯粹的知识而进行的科学研究,开始走到实际的应用与发明的前面”这一观点加以说明。

 

(1)背景:“农本”思想的影响;小农经济的主导地位;思想专制的加强;传统的农业、手工业的发展;前人的成果。(任答三点3分)“重商主义”的影响;商品经济的发展和资本主义的兴起;思想解放运动的推动;近代科学研究方法的形成。(任答三点3分) (2)不同:前者是传统农业、手工业经验、技术的总结,后者是以物理学为核心的近代自然科学的集大成之作;前者体现了传承性、系统性、全面性的特点,后者则体现了创新性、实验性、理论性的特点。 价值:都对社会发展产生深远影响;都是人类历史上的宝贵遗产。 (3)19世纪30年代,英国科学家法拉第发现了电磁感应现象。在其影响下,电动机、发电机出现,电力的应用越来越广泛。同时,电话、电报、无线电通信技术也是根据这一原理发明的。 【解析】 (1)从材料“《农政全书》”的内容可以看出这部著作主要以农业为主;根据所学知识可知,《农政全书》是明朝的农书,结合明朝的时代背景从政治、经济和思想文化方面来分析。而《自然哲学的数学原理》是17世纪的著作,结合17世纪的政治、经济和思想文化来分析。 (2)第一小问从材料一中“农本(经史典故、诸家杂论、国朝重农考);田制(井田考和《王祯农书》中各种田制图);农事(营治、开垦、授时、占候,以屯垦为中心);水利”的信息可以看出中国是注重传统农业、手工业经验、技术的总结,依据材料二“《自然哲学的数学原理》全书共五部分”可知是以物理学为核心的近代自然科学的集大成之作;其次依据材料一和二从中西科学特点比较第二个特点。第二小问根据所学知识从社会发展以及人类遗产等角度得出答案。 (3)依据材料三理论并结合所学第二次工业革命中电产生理论以及在此影响下重大发明回答即可。  
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考点分析:
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阅读下列材料并回答问题:

材料一  “人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”

材料二  “美德即知识”。

材料三  人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!

——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白

材料四  马丁•路德提出“因信称义”说。灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。

——《路德选集》

材料五  伏尔泰把上帝比作“两足禽兽”,把天主教会称作“民信的恶魔和狂信的九头蛇”,将罗马教皇说成是“魔鬼一样的骗子”,把天主教会专横的教士称为“恶棍”。

“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了……如果司法权同行政合而为一,法官便将握有压迫者的力量。”

——孟德斯鸠《论法的精神》

人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。

——卢梭《社会契约论》

请回答:

(1)材料一、二分别是古希腊时期哪位先哲的思想?指出他们思想的异同

(2)材料三中反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动?其核心是什么?材料三反映的内容与材料一、二有何关系?

(3)阅读材料四,如何理解马丁•路德“因信称义”学说的人文主义色彩?

(4)阅读材料五,说出三位法国启蒙思想家的主要思想并指出启蒙运动的核心?

 

 

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阅读材料,回答问题:

材料一  《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。

——《汉书•董仲舒传》

材料二  天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。

——《朱子语类》

材料三  为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。

——黄宗羲

请回答:

(1)材料1集中反映了董仲舒哪些思想主张?对于西汉王朝的统治有何意义?

(2)理学又被称为“新儒学”,据材料2说明其“新”在何处。

(3)材料3提出了哪些新的观点?这些观点形成的经济根源是什么?

(4)据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想的演变历程。

 

 

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从“中体西用”到“进化论”,再到“阶级斗争论”,反映了中国社会对近代科学文化的理解和选择。这一选择一以贯之的主题是

A. 否定儒家正统思想

B. 进行反帝反封建斗争

C. 弘扬科学与理性精神

D. 探索国家独立与富强

 

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阅读下列《17世纪以来主要科学成果情况表》

对材料信息解读,正确的是

A. 科学成果从发明到实际应用的时间越来越短

B. 从发明到生产推广的年限越长科技含量越低

C. 科学技术成果转化为生产力的周期越来越长

D. 科学理论的重大突破导致上述科学成果诞生

 

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(题文)观察下图,这同一物种的四种野生鸟类发生变异的原因包括

①用进废退

②获得性遗传

③自然选择

④人工驯养

A. ①②

B. ②③

C. ①③④

D. ②③④

 

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