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克里斯提尼时代,有法律规定墓葬纪念物的建造投入不得超过“10个人的3天的劳动”。...

克里斯提尼时代,有法律规定墓葬纪念物的建造投入不得超过“10个人的3天的劳动”。这表明

A. 城邦公民拥有共同信仰

B. 利用制度调适以维护平等

C. 城邦公民反对奢侈消费

D. 法律注重保护人民的利益

 

B 【解析】材料反映的富有贵族在公共事业上的投入要远远多于个人消费,并对其消费进行严格限制,表明雅典利用制度调适以维护平等,故B项正确。材料没有涉及信仰问题,无法推断出城邦公民拥有共同信仰,故A项错误。材料反映限制富人进行奢侈的消费而不是禁止,故C项错误。在古代雅典,法律注重保护公民的利益,而不是人民利益,且与材料无关,故D错误。  
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考点分析:
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雅典伯利克里当政期间,哲学家阿那克萨戈拉认为,月亮本身不发光,它是折射太阳光。但此见解与城邦通行看法和宗教教义相冲突,在公民舆论压力下,城邦以他对神灵不做的罪名将其速捕,最终阿那克萨戈拉被迫离开雅典。由此可见雅典民主

A. 具有阶级局限性

B. 是少数公民的民主

C. 超越生产力水平

D. 颇具有原始的色彩

 

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亚里士多德指出:“享有政治权利的公民的多数决议,无论在寡头、贵族或平民政体中总是最后的裁判,具有最高的权威。”他意在表明古希腊

A. 公民政治的重要性    B. 民主政体的普遍性

C. 民主决策的便捷性    D. 城邦政体的多样性

 

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“(在希腊)流通中发展起来的交换价值过程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的产物:它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊

A. 商业流通是政治平等的现实基础

B. 商业贸易尊重自由和平等的原则

C. 海外贸易活动推动平等观念形成

D. 商业上自由平等影响了政治理念

 

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古代希腊人将流放视为一种比死刑更为严重的刑罚,因而其对被处死刑者以逃亡他乡而逃避死刑的情形加以放任。出现这一现象的原因是( )

A. 海外流放生活痛苦不堪 B. 希腊缺少民主法治精神

C. 城邦是个人荣誉的源泉 D. 希腊商品经济高度发达

 

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从公元前490年到公元前322年,雅典大约有一半左右政治家都不同程度地受到群众的惩罚,大部分控告的起因只是因为作战失利。为此,柏拉图提出了一个发人深省的问题:如果你病了,你是召集民众为你治病呢?还是去找医术精湛的大夫呢?材料表明( )

A. 精英政治已经受到雅典民众的强烈抵制

B. 雅典政治腐败导致社会矛盾的日益激化

C. 直接民主导致了权力的滥用和误用

D. 雅典民主充分体现了公民的参政权

 

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