顾炎武在《日知录·周室班爵禄》中写到：“为民而立之君，故班爵之意，天子与公、侯、伯、子、男一也，而非绝世之贵……故班禄之意，君、卿、大夫、士与庶人在官一也，而非无事之食。”这一主张
A. 强调了爵禄制度的合理性
B. 受西方启蒙思想的影响
C. 继承发展先秦的民本思想
D. 动摇了儒家思想的地位
无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是：甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人。”乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客。”丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”
A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C. 王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
D. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
朱之瑜（1600～1682）称：“宋儒辨析毫厘，终不曾做得一事。”颜元（1635～1704）认为：“程朱派头始终与尧舜孔孟无干，分毫无益于社稷生民，分毫无功于疆场天地。”两人的本质意图是
A. 抨击程朱理学的空疏学风
B. 倡导经世致用的社会风气
C. 对先秦儒家思想的扬弃
D. 宣扬儒家以民为本的思想
下列有关经济政策的语句出自不同时期的历史文献或历史人物之口，其后的评述与该语句不相符的是
A. “戮力本业，耕织致粟帛多者，事末利及怠而贫者，举以为收孥。”——以农业为“本业”，以商业为“末业”，反对弃本求末
B. “凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。”——认为农业是天下最重要的行业，应加以重视
C. “商籍农而立，农赖商而行”——强调农商相互依存，不可偏颇
D. “世儒不察，以工商为末，妄议抑之”——强调工商为末
黄宗羲认为，国家和法律起源于“公利”，即为了防止由于自私自利对他人利益造成损坏而形成，法律应该属于社会全体成员。材料说明黄宗羲
A．反对私利，推崇公利
B．主张保障万民的平等权利
C．主张立法必须“以天下为主”
D．具有近代民主法治的观念
顾炎武认为：天子、君主，都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代，“君”是上下之通称，天子称“君”，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武
A. 倡导君臣之间的平等关系
B. 呼吁提高女性的政治地位
C. 为否定专制寻找历史依据
D. 痛斥了君主专制的弊端
