Question

每一个时代、每一个民族都有自己独特的生活方式和精神气质。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一  魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征，┅┅它使人回归到了本真与自然。魏晋士人以放旷、恣意的人生态度┅┅把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美融为一体的极致之境。

——居瑢《风流蕴藉：魏晋风度的文化内涵》

材料二  外在自由和政治自由和内心自由，这些贵族精神的传统，在英国贵族那里通过与国王的抗争，保存了下来。

——许纪霖《平民时代的贵族精神》

材料三  看民国风景，有历史、有人物、有景观、有文争武斗、有生活方式，归根结底，是生活方式。思想激变，生活方式亦随之激变。这是一段“过激”的历史，人人慨当以慷、个个向死而生。民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪，因之而带有“民国范儿”。

——新周刊330期《陈丹青民国答问录》

（1）“魏晋风度”在思想、书法、绘画方面是如何体现的。

（2）据材料二，结合所学知识，从民主法制发展的角度，简述1640—1720年代英国贵族为了追求自由同国王进行了怎样的抗争？

（3）据材料三和所学知识，简要分析“民国范儿”产生的时代背景。

（4）通过以上探究，谈谈你对“魏晋风度”、“贵族精神”和“民国范儿”的认识。

Answer

（1）思想：道教（玄学）佛教盛行。书法：王羲之的行书（或《兰亭序》）。绘画：顾恺之的《洛神赋图》（或《女史箴图》）。

（2）抗争：1641年，资产阶级与新贵族主导的议会通过《大抗议书》，提出限制王权；1688年，发动“光荣革命”（或宫廷政变）；1689年，颁布《权利法案》，确立君主立宪政体，议会主权。1721年，责任内阁制形成，国王统而不治。

（3）政治：民国建立，《临时约法》的影响，君主专制的结束；经济：民族工业的发展；思想文化：西学东渐的深入（或西方民主启蒙思想的广泛传播），新文化运动，近代教育的发展；社会生活：社会生活的西化。

（4）认识：第一层次：“魏晋风度”、“贵族精神”和“民国范儿”是特定时代的产物。

第二层次：这些时代精神的变化与社会运动或时代变革相关。

第三层次：任何时代精神都应与时俱进，融入新社会中。

【解析】

试题本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。

（1）首先要明确魏晋风度指的是魏晋时期独特的审美特征，魏晋风度使人回归到了本真与自然。所以，“魏晋风度”在思想主要表现为道教和佛教的盛行。“魏晋风度”在书法上主要表现为王羲之的行书。“魏晋风度”在绘画上主要表现为顾恺之的《洛神赋图》。本题也可以换个思路去解决这个问题，就是回答魏晋时期我国在思想、书法、绘画方面的具体成果也是可以的。

（2）1640—1720年代英国贵族为了追求自由同国王进行的抗争其实就是就是回答英国资产阶级革命的大致历程。主要包括1641年，资产阶级与新贵族主导的议会通过《大抗议书》，提出限制王权、内战、克伦威尔独裁统治、斯图亚特王朝复辟和光荣革命等等。直到1689年，颁布《权利法案》，确立君主立宪政体，议会主权，这些都属于1640—1720年代英国贵族为了追求自由同国王进行的抗争。

（3）“民国范儿”产生的时代背景要从多个方面来进行解答，政治方面、经济方面、思想文化方面、社会生活变迁方面。政治方面包括临时约法的影响，南京临时政府颁布法令，君主专制的结束，民主国家的建立。经济方面主要是指民工工业的发展，民族工业的短暂春天等等。思想文化方面是指西学东渐的深入，新文化运动，近代教育的发展。社会生活变迁方面是指社会上层所提倡的社会生活的西化。

（4）对“魏晋风度”、“贵族精神”和“民国范儿”的认识是分层次来进行回答的。最明显的、最容易想到的认识是：魏晋风度、贵族精神、民国范儿是特定时代的产物，仅仅适合当时的那一个时代，打上了那个时代的深深烙印。而“民国范儿”可以联想到这些时代精神的变化与社会运动或时代变革相关，也就是答案中的第二个层次。而任何时代精神都应与时具进，融入新社会中则是在第二个层次的基础上的加深和升华。此文出题时非常新颖的，能够深入的考查一个考生的历史素养，是一个很好的历史题目。