关于文艺复兴运动与启蒙运动关系的论述，不正确的是
A. 都成为资产阶级推翻封建专制的思想武器
B. 都是资产阶级反封建斗争在意识形态领域的反映
C. 后者强调“理性”，是对前者“人性论”的继承和发展
D. 都是资产阶级思想解放运动
关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动是：
A. 文艺复兴运动 B. 宗教改革运动
C. 启蒙运动 D. 社会主义运动
有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是
A. 两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系
B. 两者都主张宗教信仰自由
C. 两者都强调人的意志、理性与自由
D. 两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
A. 主张废除教阶制度与宗教仪式 B. 否定信仰上帝
C. 宣扬《圣经》至高无上 D. 挑战教会权威
《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者
A. 天主教徒应该忠实于信仰
B. 反对天主教会的经济掠夺
C. 赞同教会建造教堂
D. 反对教皇进行精神独裁
有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期
A. 世俗清醒的世界观并未出现
B. 亟待改变传统的基督教信仰
C. 用宗教的形式表现人文精神
D. 以神圣主义作为文艺的核心
