下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是
北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针，或以十绳钩，取海底泥嗅之，便知所至．”材料可以论证中国古代
A. 经验与科技对生产力发展的促进作用
B. 重视科技运用与思想迷信两者并存
C. 天文科学研究水平居于世界领先地位
D. 比较全面了解世界各国的地理特点
我国著名古代文学研究专家徐朔方说：“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士（以佛为主）。”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是
A. 《西游记》
B. 《水浒传》
C. 《三国演义》
D. 《儒林外史》
培根说：“(中国)有三种东西曾经改变了世界事物的面貌和状态，第一种在文化方面，第二种是在战争上，第三种是在航海上。”培根说的第二种东西是指我国古代的( )
A. 印刷术
B. 造纸术
C. 指南针
D. 火药
甲午战争之后，“中学为体，西学为用”成为流行用语，在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号，然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标，却偏重于西学或新学。形成此一现象的原因，最可能是因为新式学堂及学会的创办人：
A. 多半是接受西方新式教育的留学生，对中国传统文化较为陌生
B. 多对中国传统文化抱持否定的态度，认为它会阻碍西学的发展
C. 多为外国人士或在华传教士，自然会偏重于西学或新学的引介
D. 多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌
战国时期的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的做法与下列思想相关的是（ ）
A．事君尽礼，人以为谄也
B．民为贵，社稷次之，君为轻
C．日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得
D．圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之
