下面是关于古代雅典陶片放逐法的一幅漫画。这反映出
A. 公民在审判时总能团结一致
B. 陶片放逐法体现了分权制衡的理念
C. 公民既是立法者又是审判者
D. 该方式一定意义上维护了雅典民主
1956年12月，我国文化部发出了《关于国营剧团试行付给剧作者剧本上演报酬的通知》，通知指出实行按劳取酬的原则，必须推行剧本上演报酬制度。上演报酬制度的确立反映出
A. 市场调节机制指导文化建设 B. 文化工作追求以经济效益为中心
C. 国家对戏剧文化发展的重视 D. 知识分子的待遇落后于其他阶层
1935年5月24日,中华民国立法院通过增加进口税案,规定海关除征原有附加税5%外,再增10%;1936年,实业部拟准福建停征莆仙枣业营业税。上述措施
A. 客观上有利于民族经济发展
B. 目的在于保证海关税的征收
C. 成功抵制了洋货的低价倾销
D. 推动了国民政府的税收改革
1917年,梁漱溟应蔡元培先生之请出任北京大学讲师,授课当天就倡言要为孔子讨个说法:“我觉得我有一个最大的责任,即替中国儒家作一个说明,开出一个与现代学术接头的机
会。”对梁激溟所说的“责任”,合理的解释是
A. 以实际行动响应文学革命
B. 借鉴西学以明辨儒学真伪
C. 固守传统文化反对新文化
D. 勇于挖掘儒学的当代价值
1840年12月，中英谈判在广州进行。琦善照会：烟土系中国查禁品，故不能以“烟价”名目向英赔款。考虑到中英通商两百余年，拟“酌酬洋银五百万元”。不过，该银并非由中国皇帝“准给”。只是由琦善“筹办”。琦善此举目的在于
A. 抵制英商的赔款勒索
B. 表明清朝软弱的立场
C. 维护满清王朝的体统
D. 尽快实现两国的通商
王夫之认为“天理寓于人欲,无人欲则天理不可得见”。由材料可知,王夫之
A. 认为人欲也是天理
B. 主张“致良知”
C. 彻底批判儒家思想
D. 强调经世致用
