儒家思想成为中国封建社会的正统思想，主要原因是（ ）
A. 有利于维护封建统治 B. 董仲舒的改造、推荐
C. “君权神授”的观点，神化了皇权 D. “三纲五常”是为人处世的道德标准
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是：
A. 三种主张都与当时社会状况密切相关
B. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变
战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是（ ）
A. 中国思想文化出现倒退 B. 儒学之外的其他学说被禁绝
C. 商品经济有了很大发展 D. 专制主义中央集权统治加强
以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是
A. 仁者爱人，民贵君轻 B. 万物虚无，祸福相倚
C. 兼爱非攻，节用尚俭 D. 以法为教，今必胜昔
下列对百家争鸣局面的认识，不正确的是
A. “百家”泛指众多的思想流派，如墨、道、法、儒等学说
B. 百家争鸣是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映
C. 百家争鸣引起思想界的混乱，阻碍了社会发展
D. 在争鸣的过程中，涌现出了许多杰出的思想家
[历史—选修4:中外历史人物评说]
材料
解放以来,对左宗棠的评价有过很大变化,他是个重要的历史人物,也是个复杂的历史人物,有功有过。他的功劳很大,收复新疆,保卫国家的神圣领土,反对外来侵略,对国家和民族有重大贡献。当然,左宗棠也做过错事、坏事,镇压太平天国、捻军和回民起义，屠杀了革命人民。千秋功过,要加以比较的话,应该是功大于过,出五十年代和六十年代,历史学界对左宗棠的评价是完全否定或者基本否定的,只说他是镇压革命的刽子手、卖国的洋务派,对收复新疆一笔带过,评价甚低。现在看来,对左宗棠完全否定或基本否定是不正确的,这个问题大体上已经澄清。现在,对左宗棠肯定的程度可能有分歧,对某些具体问题的看法可能有分歧,但不会再有人对他全盘否定或基本否定了,这是历史研究的进步。
摘编自戴逸《实事求是地评价历史人物》
(1)根据材料并结合所学知识分析20世纪五六十年代基本否定左宗棠的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,评价左宗棠一生的主要历史活动。
