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北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针...

北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针,或以十丈绳钩,取海底泥嗅之,便知所至。”材料可以论证中国古代

A. 天文科学研究水平居于世界领先地位

B. 重视科技运用与思想迷信两者并存

C. 经验与科技对生产力发展的促进作用

D. 比较全面了解世界各国的地理特点

 

C 【解析】 根据题意可知,中国古代航海辨别方向的方式一是通过观测天文和使用指南针,二是靠航海经验。A选项错误,并未比较中国与世界其他天文科学发展的水平,无法得出中国天文科学研究水平居于世界领先地位;B选项错误,材料中“取海泥嗅之,便知所至”并非思想迷信,而是航海经验;C选项正确,根据题意可知经验与科技被应用于航海事业的发展,可以用来论证经验与科技对生产力发展的促进作用;D选项错误,材料并未体现中国古代较为全面了解各国地理情况,并且依据相关所学知识可知中国古代对世界其他国家的了解尚不全面,不符合史实。  
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考点分析:
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顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心而改其行,必在治民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善乎!”又说:“法不立,诛不必,而欲为吏者之勿贪,不可得也。”作者认为治国的关键在于

A. 发展生产,百姓归心

B. 从严治吏,消除贪腐

C. 实事求是,经世致用

D. 礼法并用,风清气正

 

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先秦时期某思想家提出:“治世不一道,便国不必法古。”与这一思想属于同一学派的是

A. “然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。”

B. “俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。”

C. “天地与我并存,万物与我为一。”

D. “法家严而少恩,然其正君臣上下之分,不可改矣”

 

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清雍正元年,明令以银两支付官俸:“米每石,自五钱至一两;豆每石,自五钱至九钱七分;草每束,自三厘至九厘二毫不等。均照从前额定各地方价值,折给官兵,自行采买。”之后,用银两支付俸给的范围扩大了。据此可推知

A. 官员腐败可以得到有效控制

B. 社会经济发展推动俸禄改革

C. 货币赋税已取代了实物赋税

D. 为强化集权克扣地方的军费

 

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明朝时,“交租之外,两不相问,即或退佃,尽可别图。故其视业主也轻,而业主亦不能甚加凌虐。”这反映了当时    (    )

A. 商品经济发展    B. 资本主义萌芽出现

C. 封建剥削减轻    D. 人身依附关系减弱

 

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《国语·齐语》载:工之子恒为工;《荀子·儒效》载:工匠之子,莫不继事;《唐六典》载:工商皆为家传其业以求利。上述记载

A. 阐释了手工业技术的传承特点

B. 表明手工业的发展为官府垄断

C. 说明手工商业在家族之间传承

D. 反映了家庭手工业居从属地位

 

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