“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点
A. 与甲骨文“王”字的本义一致
B. 是“无为而治”的理论依据
C. 体现出儒家强调教化的政治理念
D. 奠定了宗法制度的思想基础
《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》
A. 汇集了诸子百家的思想精华
B. 形成了完整的科学体系
C. 包含了劳动人民智慧的结晶
D. 体现了贵族阶层的旨趣
被孟子称为“贱丈夫”的民间商人，最初是不合法的，不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗，“以左右望”，获取利益。后来，民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了
A. 政府放弃重农抑商政策
B. 民间商人推动商业市镇崛起
C. 政府不再监管商业活动
D. 民间商人可以取得合法地位
阅读材料，完成下列要求。
材料一 张謇(1853- 1926年)既是清末民初实业界举足轻重的巨擘，也是慈善界的头面人物。作为近代中国儒商的代表，张謇早在戊戌维新期间就主张废科举、兴学校，后来又提出了发展盲哑人教育的独特见解，针对各地水灾不断，他认为不能单以赈灾做临时应付之策，以工代赈才是“办赈至善善策”。同时，1903年从日本考查回国的张謇进一步意识到，发展慈善必须与地方自治、实业、教育紧密相连，才能达到预期目的。在张塞的撑持下，南通先后建立了一系列由养老院、新育婴堂、残废院、盲哑学校、贫民工厂以及医院等组成的集教济、改良、赈恤、教养、抚助等多功能于一体的社会公益慈善事业。然而随着张謇的大生集团在一战结束后由盛而衰，其慈善事业也深陷困境，出现“皮之不存，毛将焉附”的悲剧。
——摘编自虞和平《张謇:中国早期现代化的先驱》等
材料二 安德鲁·卡耐基(1835- 1919年)是世纪之交美国最大的工业巨头和著名的慈善家。卡耐基在1889年发表的“财富的福音”一文中提出，财富集中造成贫富扩大是文明进步不可避免的代价，所以解决问题的方法不是社会主义所提出的推翻现有秩序，而在于如何恰当地管理巨大的剩余财富。富人应该把这笔钱在他们生前通过适当的运作用于造福公众的事业，投向建立大学、图书馆、医院、公园、公共泳池以及捐赠教会等领城。1901年卡耐基退休后，开始尝试以管理企业的运作方式——现代基金会的形式会来有系统地捐献财产。在他名下的基金会和非盈利机构甚多，但最主要的当属1911年建立的卡耐基基金会。该基金会以“增进和传播知识、并促进美国与曾经是英联邦海外成员的某些国家之间的了解”为宗旨，并在发展过程中不断研究新形势，提出新的工作重点，迄今在美国仍有广泛的影响。
—— 摘自《散财之道：美国现代公益基金述评》等
（1）根据材料概括张謇慈善公益思想的特点？
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出张謇与卡耐基慈善公益事业的不同之处，并简析其原因？
阅读材料，完成下列要求（12分）
材料一 四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。内宅居住的分配是非常严格的，所谓“北屋为尊，两厢次之”，位置优越显赫的正房，都要给家长居住。东西两侧的卧室也有尊卑之分，东侧为尊，正室居住，西侧为卑，偏房居住，而西厢房的高度及宽度，都比东厢略矮小。
材料二 图1为北京四合院平面结构图，四合院始于12世纪，是中国传统居住建筑的典范。图2为2012年开盘的深圳某楼盘户型结构图。
提取材料中的信息，结合所学知识，从户型结构变化的角度，对古今中国人住宅观进行比较
世界政治格局多极化趋势出现在
A. 美苏争霸中
B. 欧盟产生后
C. 冷战结束后
D. 日本成为世界第二经济大国后
