亚里士多德说：“…这里还须辩明，即使有时国政仍须依使某些人的智慧，这总得限制这些人们只能在应用法律上运用其智慧，让这种高级权力成为法律监护官的权力。”这段话主要说明，古代雅典
A. 崇尚法治
B. 精英治国
C. 分权制约
D. 轮番而治
1935年12月中共中央在陕北瓦窑堡召开会议，通过会议决议特别强调建立最广泛的抗日民族统一战线的重要性。决议决定将“苏维埃工农共和国”改为“苏维埃人民共和国”，并提出建立国防政府和抗日联军问题。这次会议的召开
A. 加速了土地革命的进程
B. 团结了反抗国民党政府的广大民众
C. 推动了抗战高潮的到来
D. 反映了中共掌握了政治上的主动权
鸦片战争期间，道光帝在“剿夷”与“抚夷”的问题上曾摇摆不定。如果说（清政府）对外的“抚”字在鸦片战争初起时还是一种居高临下的让步，而到19世纪末几乎已成“降”的同义词。“抚”字含义的变化实质上反映出
A. 东西方文化观念的博弈
B. 民族危机的加剧与深重
C. 清政府国际地位的下降
D. 不平等条约的发展延伸
隋炀帝时，科举制度创立，显示了封建皇权的上升和门阀士族势力的削弱，同时也是庶族地主势力发展的标志。由此可见，科举制
A. 使门阀士族失去了选举的权力
B. 促进了政治效率的提高
C. 解决了魏晋时选官制度的弊端
D. 有利于缓和君相间矛盾
周代有大事，往往要召集贵族、群臣商讨决定。这种会议被称为“朝”，且一般在早上进行。《左传》中成公十二年“百官承事，朝而不夕”与昭公二年“朝以听政”等记载都应是其佐证。周代这一做法主要是为了
A. 集思广益减少失误
B. 扩大地方行政权力
C. 吸取夏商灭亡教训
D. 提高中央行政效率
阅读材料，回答问题。
材料一 “养老”在中国古代的礼制中有着重要的地位。据《礼记·王制》记载：“殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”汉代，统治者强调以孝道治理天下。《王杖诏书》中规定：70岁以上的老人，朝廷赐给手杖。凭此杖，老人可享受600石俸禄的官吏待遇。同时在乡里设三老，选地方年长且德高望重者任职，负责教化地方，解决民间纠纷。唐宋以后，保持了由皇帝宴请老人的习俗，称为“观酺”。如康熙六十大寿时，举办“千叟宴”，宴请天下老人。同时在全社会旌表高寿老人，对于年过百岁者，“照例给予建坊银，赠‘升平人瑞’匾额”。
——摘编自刘松林《古代中国的养老制度》
材料二 现代社会保障制度发源于德国。德国俾斯麦时期，分别于1883年、1884年、1889年颁布了疾病、工伤、老龄和伤残三项法案，建立了三项保险制度。这一立法颁布后，很快被其它国家纷纷效仿。西方各国的养老保险，既有政府强制实行的基本养老保险，也有企业实施的保险，以及个人自愿参加的商业保险。1935年，美国通过了《社会保险法》，养老保险覆盖了95%的工薪阶层。英国在二战后实施了全民保障、全面保障。英国居民个人一生中都要与社会保障制度发生或多或少的联系，国家强制所有在毕业离校年龄和退休年龄之间的公民参加养老保险。
——摘编自赵书博《西方国家养老保险制度研究及借鉴》
（1）根据材料一、二，分别概括中国古代养老制度和西方养老制度的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明两种养老制度出现的社会背景及其共同价值。
